Читаем Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов полностью

Самую главную роль в этой иерархии играли ламы. Вот для чего нам наше государство? Охранять границы, приумножать богатства и пр. Для чего было государство Тибет? Для того, чтобы как можно больше существ достигли состояния Будды, как они его называют, или состояния просветления. Поэтому Тибет был гигантской фабрикой по просветлению. Четверть населения, как утверждают, жили в монастырях. За счастье все считали отдать кого-нибудь из семьи в монастырь, чтобы он там учился. Причем это очень миролюбивая цивилизация.

Принцип Ахимса(принцип непричинения вреда) был основой государственной политики. Хотя структура государства достаточно феодальная. Устройство феодальное, но цели были уникальные. Где Вы еще такую страну в мире встретите? Где все было подчинено тому, чтобы люди выходили из цикла рождения и смерти, достигали наиболее высоких ступеней.

Тибет был крайне закрытой страной. Иностранцев не пускали, и путешественникам требовались десятки лет, чтобы тайными тропами туда проникнуть. И то, если их там ловили, их высылали. Но, тем не менее, как-то они туда попадали и мы хоть что-то об этом знаем. Я сейчас все, может быть, в радужных картинах обрисовал. У них, конечно, были свои проблемы и достаточно серьезные проблемы. Но в целом, это было какое-то уникальное место на Земле. Сначала англичане хотели в начале прошлого века Тибет присоединить. Затем китайцы тоже хотели еще во времена Империи, Тибет к себе присоединить. Тибет оказался между двух огней. С одной стороны англичане, с другой – китайцы.

И сейчас вот как раз годовщина 100 лет как прошло с этих событий. Пару лет назад рассекретили архивы царского правительства, из которых фантастическая вырисовывается картина. Когда хотели захватить Тибет то ли англичане, то ли китайцы, Далай-Лама вел переговоры с царским правительством о вхождении Тибета в состав России. Причем это не на уровне баек. Одно время царское правительство даже финансировало Далай-Ламу. Но потом началась русско-японская война и стало не до этого. В результате Тибет так и остался раздираемый этими двумя силами.

Затем к власти пришли коммунисты во главе с Мао Дзе Дуном и они объявили, что Тибет является неотъемлемой частью Китая, что он исторически всегда принадлежал Китаю. А исторически там очень мутная история. Дело в том, что очень долгое время Китай был гарантом неприкосновенности Тибета. Т.е. ели кто-то в него вторгался, Китай должен был защищать. В общем сложная там ситуация, не однозначная. Но, тем не менее Китай объявил Тибет своей территорией. А так, как тогда были у власти коммунисты, они не сказать что быстро, они медленно проникли в Тибет. Ламы даже пытались с ними сотрудничать. Далай-Лама даже встречался с Мао Дзе Дуном. Они якобы даже договорились, что формально войдут в Китай, но фактически останется прежний Тибет. Но договор с китайцами оказался очень плохим.

Со временем китайцы начали вводить войска. И в одно прекрасное утро стало понятно, что Тибет захватили. После этого огромное количество лам, огромное число людей ушло из Тибета через горные перевалы в Индию. Китайцы считают, что никакой оккупации не было, и что Тибет это их законная территория. И вот эта последняя цивилизация исчезла можно сказать у нас на глазах, 50 лет назад. Я всегда привожу это в пример того, как йога быстро исчезает. Тибет был очень мощным центром. Там были монастыри, там были практики йоги, там были люди, которые обладали совершенно чудесными способностями. Часть вынуждены были уйти, часть погибли.

Но самое страшное даже не это. Нарушилась преемственность. Учитель не может учить ученика. Вменяемые ученики удрали в Индию. Т.е. ситуация просто мрачная. Тибетская культура сама по себе исчезает. Тибетская культура йоговского плана исчезает еще быстрее. Если еще допустим 10 лет назад у меня была возможность встречаться с ламами, которые еще той закалки, приезжали они сюда. Сейчас все, они ушли. Знания потеряны. Это гибель. Это действительно, колоссальная гибель. Это трагедия можно даже сказать не человеческая. Потому что все-таки китайцы пришли, они туда электричество провели, дороги проложили. Для рядового человека в качестве быта стало лучше. А вот в качестве духовных знаний, это просто колоссальный удар. Это удар, от которого до сих пор никто не оправился. Тысячи свитков с текстами были уничтожены. Во времена культурной революции разрушались храмы, библиотеки, все сжигалось.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги