А иногда, конечно же, выводят из этого состояния. Во всяком случае, описывают эти состояния, что были учителя человечества, которых надо было выводить из этого состояния. Еще раз хочу сказать, это тема очень тонкая для понимания - состояние самадхи, когда человек входит и больше не выходит из него вообще. В Тибете любили еще и растворить тело в радугу. Когда вы вошли в самадхи, вы где-то уже там, а тело, ну оно просто тело, и если вы до этого долгой практикой занимались и перестроили элементы своего тела, вы можете на прощанье растворить его. Оно, как правило, растворяется во вспышке света, во вспышке радуги, ничего после себя не оставляя. Самые разные версии есть, кто как уходит. Это уже манипуляции с тем, что осталось. А можно из тела выйти, побывать в самадхи и опять вернуться в него. Тело ожило и пошло. Но опять же, говорят, что если провести вне тела больше определенного критического времени, то уже возвращаться некуда, тело начинает распадаться.
Метод «не то, не то»
Принцип «не то, не то» постепенно нас приводит к тому, что мы избавляемся от иллюзии. Каким образом? Есть наше Я, есть проявления нашего Я, мы по ошибке, по иллюзии - она называется Майя, считаем себя своим проявлением. Это проявление пропитывает какие-то структуры, будь-то наш разум, будь-то наше тело, проявляется через наши чувства и соответственно мы начинаем считать себя тем, что пропитывает наша энергия и наше сознание. Для грубого человека, дикого - это физическое тело, соответственно он считает себя физическим телом. Для человека интеллектуального, интеллигентного - это скорее чувство, разум. Для очень утонченного интеллектуального человека - это чисто разум и так далее. И наша задача сначала последовательно загнать свои проявления в угол, а потом и эти проявления отбросить, чтобы осталось чистое «Я».
Сначала мы как бы выжимаем свои проявления из тела, затем из чувств и эмоций, затем из разума, затем на уровне причинного тела, из каких-то высших проявлений, достигаем такого момента, что наши проявления, наша энергия и наше сознание остаются в чистом виде. Именно их мы продолжаем считать самим собой, но мы их опять возвращаем в источник, в который они уходили. Мы себя считали своими проявлениями, а тут наши проявления растворились в причине наших проявлений, и оказались в самом себе. И познаем свое Я, что на языке Йоги называется Самадхи. Это принцип «не то, не то». Мы отбрасывали все то, что точно не является нашим Я до тех пор, пока не осталось только наше Я, и мы сами себя не познали. Вот это принцип «не то, не то». Принцип, применяющийся в разных практиках, техниках, в частности я приведу такой пример. Есть такая практика, есть такая Йога, называется Крийя йога. Вы помните, что в Крийя йоге вы повторяете повторяющиеся движения, и она построена по принципу «не то, не то». Вы начинаете, грубо говоря, двигать все, что движется. Ваше тело может двигаться, руки, ноги? Может! Вы их осознаете, а потом начинаете видеть, что они сами по себе двигаются, а вы наблюдаете за ними. Вот у нас, например, в КЦ «Просветление» идут ночные ретриты, и вы по четыре раза подряд делаете эту технику с 00.00 часов до 6.00 утра. На самом деле человек думает, что он будет уставать, а там оказывается, все по-другому работает. Тело двигается, двигается, а потом, раз, и оно начинает двигаться само по себе. И как только приходит осознание, что тело само по себе, у вас уже нет никакой иллюзии, что вы тело. Дальше, серьезнее - это чувства!
Вот вы двигаетесь, двигаетесь и ощущаете, что мысли приходят и уходят и тут, раз, и вы понимаете, что наблюдаете за мыслями. Мысль пришла, мысль ушла, а вы не затронуты. То есть, вы начинаете вращать все то, что может вращаться, а как только оно начинает вращаться, вы видите, что вы, как бы воспринимаете все со стороны. А как только вы восприняли что-то со стороны, так сразу понятно, что это не «Я», это как кусок камня рядом лежит, а я вижу его со стороны, и я понимаю, что я точно не этот кусок камня! Далее, уже высшее, когда вы доходите до, так называемых, причинных структур. Это те структуры, которые выделяют колоссальное количество наслаждения, и вы как бы, вываливаетесь даже в эту область, где начинаете купаться в чистом проявление своего естества, то есть в Энергии и Сознании. И вы понимаете, что даже они, это не вы, потому что вы выше, чем понятие наслаждения.
А как узнать, «Я» это или не «Я»?
А ну-ка подвигаю, отвалится, значит не «Я», осталось на месте, ну может не «Я». И так постепенно, копая все глубже и глубже, можно и выпасть в состояние Самадхи, когда действительно поймете, что Вы это Вы!