Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта

Так вот и в йоге. Сперва мы должны быть готовы накопить стартовый капитал каждодневной работой вот такими аскетическими практиками, а когда у нас появляются лишние деньги, мы можем пойти и сыграть на фондовом рынке, в какое-нибудь предприятие вложить, чтобы там потом получить неслыханные дивиденды.

Вот точно также и с йогой. Когда приходят на семинары, я, может быть, упоминал, что у меня достаточно печальный опыт. Когда-то я начал преподавать йогу именно с тантра-йоги. Ко мне начали приходить люди, помешанные на сексе, не совсем вменяемые. Это, вероятно, бывшие или будущие то ли маньяки, то ли просто люди психически неуравновешенные. Вообще, надо было бы их перенаправить в лечебные заведения. Но это, в общем-то, не моя дхарма. Так вот, все бы хорошо, но у них не было этого потенциала. Но это самый маргинальный случай. Более возвышенный случай. Приходят юноши и девушки, в процентном отношении больше девушки, что и понятно. Мы хотим изучать более тонкие йоги влюбленности, более тонкие практики работы с физическим телом, ну, наслаждение. Вот.

И это все замечательно. Но! Если у нас нет вот этого внутреннего потенциала, внутренней энергии, внутреннего аскетизма, который будет потом покрывать дырки в момент практики, то мы ни к чему хорошему не придем. Это то же самое, что начинать играть на фондовой бирже, и потом у тебя доллара не хватит для того, чтобы там что-то выкупить, купить или продать. И все летит в тартарары. Вот, к сожалению, здесь точно также и с этим. Что сперва мы должны набрать каждодневной практикой какой-то капитал, а только потом пользоваться быстрыми методами, не раньше. Если же мы начинаем и погружаемся в эти быстрые методы, то это рискованно, очень рискованно.

Опять же, возвращаясь к йоге влюбленности. Многие девушки и многие юноши думают: «Где моя вторая половина? Где она? Где ее носит по этой земле?». Вот. И здесь я, кстати, цитирую «108 афоризмов тантра-йоги». Вот где ее носит? Я уже готов! Я ее жду! Куда она делась?! И мы иногда не отдаем себе отчет, что иногда встреча с этой второй половиной будет требовать от нас такого напряжения и сил. Мы-то думаем, что все будет вот так вот. А у нас одна кармическая недоделка, у нас другая кармическая недоработка. Вообще, мы грубы, вообще, у нас плохие дурные привычки. И все это будет вызывать очень большие трения.

Так вот опять же, прежде чем окунуться в эти возвышенные йоги, очень бы хорошо такой капитал накопить. А вот если у вас будет этот внутренний аскетизм, и потом в дальнейшем вы видите, что что-то идет не так, надо быстренько исправить, то вы легко за счет этого аскетизма исправите все несостыковки. Знаете, как говорят у нас: «Не подмажешь – не пойдешь!». Так вот надо знать, чем мазать. Надо сперва набрать этого масла. Поэтому, мы удаляемся, или мы начинаем практиковать йогу.

У нас в школе не принято делиться личным опытом. Поэтому, я не имею права вещи в подробностях с именами, паролями, явками вам рассказывать. Это у нас считается крайне нескромным. Но я буду говорить так вскользь, чтобы вы составили представление. Но эта ситуация достаточно типичная.

Есть люди, которые приходят в йогу в аскетизме, очень супер-суровом аскетизме. Они не спят, не едят, каждый их день направлен на самореализацию. Они оттачивают разум, они оттачивают свои чувства. Они практикуют все виды йоги. Они очень быстро достигают огромных таких моментов в йоге. Очень быстро. Но в дальнейшем наступает очень серьезный момент. К сожалению, у аскетизма есть обратная сторона, и вот мы сейчас о ней тоже поговорим. К сожалению, если вы попробуете один раз так: вот у вас есть желание, вы ушли в аскетизм, набрали этой энергии и выполнили. Второй раз желание, третий раз. То со временем такой человек полностью уходит в аскетизм и полностью начинает отвергать методы наслаждения. Такой человек имеет тенденцию, к сожалению, быть очень сухим, очень властным, очень жестким, очень неприятным во всем, что противоречит его воле. И это перекос, это серьезный перекос.

Но и обратная сторона. Человек, который мямля, который не может себя собрать. В конце концов, который за собой не следит, у которого вечно там порывы эмоций. Который, как шарик в воздухе: то его туда понесло, то его сюда понесло, он не на чем сосредоточиться не может, довести дело до конца не может. И эта крайность также отрицательна.

Поэтому, самым разумным образом является сочетание двух этих методов. Еще раз и еще раз. Очень большой соблазн уйти в аскетизм. Знаете, это, наверное, ощущение миллиардера, который думает, что он может купить все. То есть любая цель – это вопрос того, как ее реализовать, вопрос того, как к этому подойти. Это, к сожалению, ошибка. Это перекос, это серьезный перекос.

ШКОЛЫ ЙОГИ. ПЕРЕКОСЫ