Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента

Существует такой фактор веры. Речь будет идти про веру, но не про религию, религии это касаться не будет. В Конституции написано, что религия – это личное интимное дело каждого человека с Высшим Я Абсолюта. Вера – это серьезный фактор. Более того, настолько серьезный, что многие философские течения, религиозные иногда злоупотребляют им. Веру до известной степени можно поставить в контрагенты к такому термину как знания. Мы можем не знать, но верить. Или можем знать, но не верить. И как это выражается? Это выражается в реальную серьезную силу – очень серьезный фактор во Вселенной, начиная с человеческой жизни, и на более высокие уровни. Когда люди верили в какую-то высокую идею и всю жизнь перестраивали под эту идею. Наши предки строили под эту идею, они верили в идею коммунизма и осуществляли ее. Они считали, что это была хорошая идея. Они все строили и построили государство, и всю жизнь строили на этой идеи. Речь не о том, что это идея была плохая или хорошая, а о том, что там было больше не от разума, а от веры. Большинство людей, которые строили наше государство, они не совсем понимали эту систему, но они верили в нее. Со всеми своими положительными и отрицательными сторонами.

Та же ситуация с фашистской Германией, основной философский труд Гитлера «Майн Кампф» («Моя борьба»). В данном труде в основном изложены эмоции, скорее видение. Где-то более или менее вменяемое, где-то совсем невменяемое. Но это не основополагающая теория, где каждое положение строго доказано и вытекает из следующего, и это не помешало немцам в нее поверить, пол-Европы завоевать и еще на Россию войной пойти. Мы не знаем этой стороны, немцы ведь победившая нация. Там были фанатично преданные идее фашизма, которые бросались на пулеметы. Или в Японии, у них была вера в императора. Никто его не видел, не слышал, и собственно говоря, ничем он себя не зарекомендовал. Ничем особо не проявился ни как философ, ни как ученый, ни как политик. Но был спокойный обычный человек, очень добрый, вменяемый. Но в него все верили, и это стало фактором.

* Если рассмотреть не массу людей, а отдельного человека, который не верит ни во что: ни в коммунизм, ни в религию, ни в йогу, а верит в наличное. Ему рассказать про йогу и он спрашивает: сколько денег на этом можно заработать? Какое заработать, еще и платить за это удовольствие придется. И он говорит, что не верит в эти все вещи, их нельзя потрогать, они неосязаемые. Но когда ты познаешь законы йоги, ты узнаешь, как устроен мир. И когда ты пойдешь зарабатывать деньги, ты будешь прогнозировать что будет вверх расти, а что вниз. В результате заработаешь себе на жизнь. Знание в этом смысле стоят дороже всего. А знание того, как все устроено, вообще бесценны. Но где гарантия того, что это все не очередная придумка индусов всяких. Человек в это верит, он не знает, он пришел к этому выводу. Он начал в это верить и вся его жизнь начала скатываться именно по этому сценарию. *

* Или … бабулька, она рада-радеханька практикует йогу сновидений по ночам. Говорит, что горизонты открываются фантастические. *

* Или … джентльмен, который науку изучал. И его с одной работы уволили, с другой. И он все равно работал, работал, работал над собой. Начал заниматься одним видом йоги, набрал много праны и начал буквально светиться праной. Любой работодатель за счастье возьмет к себе такого человека. Он будет внушать оптимизм завтрашнего. Все ноют, всем плохо. Глупый человек ноет на внешних, а умный человек наоборот – в противоположную сторону. Для этого нужно много праны. И вот он набрал праны – все, у него карьера пошла. Таких примеров много. Он поверил, он не знал, но он поверил. Фактор веры высочайший фактор. *

Всеми своими хорошими чертами вера упирается на волю, всеми своими плохими чертами вера упирается на желания. Вера, порожденная желаниями, как правило, плодит фанатиков, не совсем вменяемых людей, которые желаемое выдают за действительное. Более того, с помощью своей воли желают оживить это желаемое. Сначала они волеизъявляют, да будет так-то и так-то, а потом в следующий момент воля начинают волеизъявлять в противоположном направлении. То есть очень жесткая несогласовка в применении воли, в результате чего рождается фанатизм. Это отрицательная сторона веры. Вот почему такую дурную славу играет слово «вера».

А попробуйте у политика спросить, как он принимает решения. Если он начинает вам говорить, что он верит в космическую функцию, что она ему на ушко шепнула, как он должен напасть на какую-либо страну, то даже у самых лояльных его слушателей возникнут опасения за рассудок этого человека.