Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента

Знаете, я помню, в среде бизнесменов такая шутка, чем отличается мыльный пузырь от какого-нибудь реального дела? У бизнесмена родилась идея что-то сделать. У него нет ни денег, у него нет ни связей, но у него есть эта идея и воля. Что он делает? Он идет, берет кредит в банке, но чтобы кредит в банке ему дали, он должен убедить, что его идея действительно удачная, начинает надувать пузырь мыльный, говорит каким это все, в принципе, будет. Но ведь, согласитесь, все может быть и по-другому, кто его знает, как оно на самом деле? А вдруг его обманывает его интуиция? И бизнесмен должен преподнести, это, кстати, одна из самых высокооплачиваемых работ, что написать бизнес-план так, чтобы тебе под него денег дали. Поэтому ты должен, с одной стороны, соблюсти все формальные требования, чтобы логика была и математические все расчеты, и анализы рынка, конъюнктура рынка и Бог знает еще чего, но мы-то ведь с вами знаем, что может в любой момент все поменяться, все рухнуть. Но этот человек должен действительно надуть такой внушительный пузырь. Тоже самое делает и пройдоха, который точно также надувает пузырь.

Разница между бизнесменом и пройдохой только лишь в одном, что бизнесмен потом наполняет реальным содержанием этот пузырь и он превращается в гигантскую корпорацию, весомую. А мыльный пузырь, человек взял кредит, и ничего не осталось, он всех обманул. То есть первый создал майю. Но это майя вытащила всех в осознании, потому что он был провидцем, увидел, как оно должно быть, увидел эти законы майи, но, безусловно, где-то надо было ему товар лицом показывать. Второй же тоже создал майю, но после того, как пузырь лопнул, все перестали ему верить, ну, негодяй. Но, согласитесь, и там, и там ситуации абсолютно одинаковые. И там, и там мы не можем сказать, человек – великий бизнесмен или пройдоха. Поэтому в большей степени в бизнес-кругах играет роль репутация. То есть если он один раз довел до конца дело, то второй раз ему верят уже больше, третий раз – еще больше. Других критериев нет. Можно сколько угодно писать этих отчетов, а люди все равно оказываются ворами. Но как только вы успешно делаете маленькое какое-то действие, успешно, это придает вам силы.

Вопрос: А мерило успеха ведь я?

Вадим Запорожцев: Безусловно. Ну, вы себе назначили, вы выполнили. Вы как бы еще не знаете, что такое воля, и вы начинаете экспериментировать с этим. Я волеизъявлю переложить ручку отсюда сюда. Вот смотрите, волеизъявил и сделал, получилось. Работает! Потом, хочу бизнес свой открыть. Все говорят: «Да нет, да что ты». А вы волеизъявили и открыли, получилось. И вы уже начинаете чувствовать в себе силу.

Вопрос: Это не похоже на намерение? У меня есть намерение положить ручку. Я положила. То же самое, что ли?

Вадим Запорожцев: Вы намереваетесь, а потом вы волеизъявляете делать. То есть это в принципе игра слов. Можно по-разному объяснять какие-то шаги, я просто упрощаю где-то картину, потому что наши желания – это не наши, опять же. Понимаете, здесь в чем маленькая тонкость, которую я вот сейчас оставляю за рамками нашего семинара, но желания-то у нас формируются в результате впечатлений, которые мы получили раньше, это же несвободные желания. То есть у нас был опыт, этот опыт перешел в нашу эту жизнь и, согласно этой жизни, мы делаем намерение и выполняем его, расширяем волю. Но ведь это желание может быть весьма сомнительным или вообще не иметь отношения к нашим нуждам. Но самим фактом, что мы достигаем, доводим до конца, мы все больше и больше упрочняемся в своей воле. Поэтому для развития воли нужны успешно реализуемые желания.

Вопрос: А является волей исполнение обещаний?

Вадим Запорожцев: Безусловно. Мы собрались что-то сделать и сделали. Главное, что наметил – сделал. Вспомните, кто Хатха йогой занимается, у нас там есть очень интересное положение. Заниматься йогой вообще желательно часто. Если не смог позаниматься йогой, сделать все упражнения, сделай столько, сколько сможешь. Если не смог столько, то сделай их мысленно. Если не смог сделать мысленно, то подумай о том, что должен был сделать, хотя бы мысленно, но не сделал. Если забыл и подумать, вспомни об этом на следующий день. Вот понимаете, это градация. Одно дело – сделать Хатха йогу, другое дело – вспомнить о том, что должен был ее вчера сделать. Но в любом случае галочка ставится, то есть это было намерение и вы, во всяком случае, если не сделали, то вы хотя бы сделали часть. Самое главное иногда говорят: «Ну, какая разница? Буду я вспоминать о том, что вчера сделал. Что от этого изменится? Мое же тело не изменится». Тело-то, может, и не изменится, хотя говорят, что там очень тонкие механизмы, бывает, иногда и меняется. Но вопрос даже в другом, что вы вырабатываете волю. Воля преодолевает майю, любая йога преодолевает майю, даже Хатха йога.

Вопрос: Мы обрастаем какими-то мифологиями, социальной жизнью, может быть, просто сделать какой-то restart? Очистить все.