Да, жертва, прежде чем начала сопротивляться, меня стукнула, перебила мне плечо, скажем, у меня оно срослось, но неправильно. Все это отпечатки от этого действия. И носителем является каждый из них по отдельности и все вместе в целом. Но основную вещь, эта информация берется, собирается, и те впечатления, которые наш разум переживает, а разум в этом смысле как чистый белый снег. Каждое событие на нем как отпечаток следов. И вот вламывается очередной отпечаток от моего действия. Я смылся с места преступления. Шерлок Холмс меня не поймал. Он пчел в Сассексе разводил. Ему было не до меня. Я дослужился до почетных званий, никто не подозревал, что это я был. Умер, но так и не понес наказания. Вопрос: а дальше куда карма? В следующую жизнь? Отпечатки, которые были на теле - шрам от моей схватки, неправильно сросшееся плечо - остались в этой жизни, так же как и впечатления, которые я получил. Понятно, в момент смерти разум распадается, все распалось, я уже конкретного ничего не помню. Вся информация с уровня грубого тела…
Так вот, получается, пока вы сделали поступок и вы еще живы, карма одновременно отпечатывается на всех структурах вашего тела. На вашем физическом теле, на вашем тонком теле, на вашем причинном теле. Кроме того, каждый поступок порождает волну, которая изменяет внешнюю Вселенную, оно изменяет цепочку событий, события по-другому начинают развиваться из-за этого действия. Одно событие - другое, другое – третье, как-то оно идет-идет. Но потом, в этой или в следующей жизни эхо этого события вернулось к вам, а семена вашей кармы, то есть тот отпечаток, который вы получили, так и остались неизменны. Вот когда два этих фактора соединяются, наступает расплата. Что посеял, то и пожнешь. То есть когда внешние факторы, условия для созревания кармы совпадают с зернами кармы, которые хранятся в нас самих, в нашем теле, тогда и разворачивается карма. Не раньше и не позже. Поэтому мы с вами живем, можем быть очень преуспевающими, богатыми, счастливыми. Думать, провести ли нам отдых на Мальдивах или на Канарах.
В нашей жизни все ясно и безоблачно. Но мы можем даже не догадываться, что за своими плечами несем какую-то совершенно ужасную карму. Семена есть. Это только вопрос времени, когда созреют условия, чтобы пробудиться этим семенам. И может вмиг все измениться. Собирался на Мальдивы – оказался в тюрьме. Еще хорошо в тюрьме. Поэтому особо расслабляться и сбрасывать со счетов эти скрытые мины Второй или Первой мировой войны, которые до сих пор в земле лежат, подобно зернам этой кармы, не приходится.
Теперь что касается смерти. Это один из очень сложных, труднопонимаемых и плохо сохранившихся разделов йоги. В момент смерти информация отпечатков с физического тела переходит на тонкое тело, с тонкого – на причинное тело. И тут начинается очень труднопонимаемая вещь. Грубое тело, понятно, сжигают, закапывают. Сгнивает оно, ничего не остается. Тонкое тело также распадается. А вот с причинным телом очень какие-то странные и сложные вещи происходят. Эта тема по-разному интерпретируется в разных школах йоги. Но получается такая вещь, что в момент смерти человек разотождествляется со всеми своими телами, в том числе и с причинным телом. А вся информация передается на уровень причинного тела, там она в виде отпечатков сохраняется.
Душа на какое-то время разъединяется и с причинным телом, а потом опять соединяется с тем же самым причинным телом, а вокруг причинного тела начинает облепливаться тонкое, потом грубое. Человек опять рождается, но рождается с тенденциями. Он не помнит. На руке шрама не осталось. Другое тело. Мысли и чувства – не те, что были в предыдущей жизни. Они по-новому сформировались. А тенденция сохраняется. То есть если я полжизни ходил на большую дорогу в прошлой жизни, то в этой жизни я смутно чувствую, что как только темно, мне надо взять топорик и куда-нибудь сходить. Безотчетное такое желание. Этим и объясняются многие вещи, на первый взгляд, необъяснимые. Ну, как это так? Мама хорошая, папа хороший, а сын – маньяк? Серийный. А душа пришла такая.
Вопрос: А по какой причине наше «я» выбирает то же самое тело?
Ответ Вадима Запорожцева: Это раздел аксиоматики йоги. Все сводится к неведению. «Я» не осознает само себя, а отождествляет себя со своим проявлением. Поэтому «я», когда оно, грубо говоря, разотождествилось со своим проявлениями, скорее склонно считать себя исчезнувшим, нежели самоосознать себя. И потом, если возникает малейший шанс, проблеск ассоциативной связью вцепиться в свои проявления, оно это делает мгновенно. Поэтому, когда мы умираем, формально в какой-то момент находимся в своем свободном естественном, необусловленном состоянии. Наше неведение не позволяет нам взглянуть самим на себя, а заставляет лихорадочно искать те структуры, которые мы только что в момент смерти потеряли. Если мы их не находим, мы в страшном смятении.