Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

С точки зрения «я» эта ситуация равносильна опасности небытия. То есть для «я» как если бы его не было. Это противоречит самому принципу нашего существования, поэтому если возникает малейшая возможность родиться снова, то есть отождествиться с другими грубыми структурами, мы это делаем. Опять же, если у нас положительная карма, мы рождаемся человеком. А вот если карма так себе, мы хватаемся за первое попавшееся тело, будь то тело животного или червяка. Вот в этом состоянии весь ужас неведения, весь ужас непризнания своей высшей силы. Положительная энергия обращает весь этот ужас иллюзией самоуничтожения. И для «я» это неприемлемо. Оно тут же начинает искать малейший способ зацепиться за любое тело и воплощается вновь. Опять это все очень утрированно.

Вопрос: Оно обязательно цепляется за прошлое тело или не обязательно?

Ответ Вадима Запорожцева: Имеется ввиду причинное тело? Это вот одна из самых сложных и нетривиальных тем. Я боюсь, у вас возникнет неправильное ощущение в йоге. Мне тут один товарищ сказал: «Ой, как ты все понятно, прозрачно объясняешь». Вроде как дважды два – четыре. Ребята, это иллюзия. К сожалению, огромное количество знаний не сохранилось, оно не дошло. И вот эта тема – одна из них. Готовьтесь к тому, что есть темы в йоге, на которые вам сейчас вот так же подробно никто пояснений не даст. Что у нас тогда остается? У нас остаются разные точки зрения. И вот, согласно одной точке зрения, эта тонкая структура причинного тела именно та же самая. Почему? Потому что «я» разотождествилось, а потом тут же ее… Точнее, там несколько даже более грандиозно. Опять же, это образные моменты. Якобы «я» видит целое, Абсолюта, и есть все возможности тут же расшириться до этого целого. Но проявление этого целого, оно, скорее, опять же, его, образно говоря, пугает и заставляет прыгнуть именно в ту оболочку причинного тела, которую оно потеряло в момент смерти. Оно делает это по неведению. И это не притягивающая его сила. Потому что нет силы, кроме силы нашего «я».

Но так как «я» затуманено неведением, оно умудряется эту положительную силу или силу освобождения… под действием этой майи она превращается в порабощающую «я» силу. То есть у «я» есть сила, которая может в любой момент разорвать все оковы, но майя из этой силы, которая в любой момент может разорвать все оковы, делает самые прекрасные оковы. Раз и на себя это все заворачивает. И «я», попадая в свое собственное неведение, не может вырваться. С аксиоматической точки зрения, почему это происходит? Потому что «я» начинает отождествлять себя не с самим собой, а со своим проявлением. А проявление у «я», вы помните аксиоматику, там прана, сознание, энергия. И не в ту сторону это все направлено. «Я» разворачивает в сторону причинного тела, оно опять шмыгает в причинное тело. Причинное тело ждет подходящих маму и папу.

Вопрос: Может ли человек быть вообще без отрицательной кармы?

Ответ Вадима Запорожцева: Вполне. Почему нет?

Вопрос: Потому что я все время слышу, что несмотря на то, что все хорошо, карма рано или поздно за вами придет.

Ответ Вадима Запорожцева: Конечно. Положительная карма проявляется точно так же, как и отрицательная карма. Другая ситуация. Вы живете, у вас уже планы на жизнь есть какие-то, а вы не знаете, что вы – единственная наследница миллиардера.

Вопрос: Пессимизм может развиться от того, что зерна и условия негативной кармы могут воссоединиться, когда все хорошо.

Ответ Вадима Запорожцева: Нет, я не для того все это вам говорил, чтобы вы дрожали, запуганные, что вы сейчас живете, все хорошо, а завтра может все рухнуть. Нет. Я это говорил несколько по другой причине. Если есть возможность вами манипулировать, то могут быть самые разные варианты. Может быть и так, а может быть по-другому. А, может быть, у вас нет негативной кармы, а вы ее завтра сделаете. Это же не значит, что все так однозначно. Вопрос в том, что йога призывает нас не расслабляться в том плане, что надо выходить вообще из этого закона причины и следствия, закона кармы. Не покупаться на положительную карму. Не бояться отрицательной кармы. А спокойненько выходить. Опять же, тюрьма. Прекрасное место для написания мемуаров. Гитлер, Ленин там свои труды писали. В тюрьме есть разные места. Есть более привилегированные, есть менее привилегированные. Есть условия более подходящие, есть условия менее подходящие. Но нет гарантии, что вас из более хорошего места не переведут в более плохое место.