Читаем Курс Йоги 121. Бхакти Йога. Йога верности и любви полностью

Так вот вы начинает пытаться общаться с Абсолютом не с помощь абстрактных умозрительных образов, а через тела вполне конкретных людей. У нас есть так называемая Йога триада: йога Союза, Тантра йога, йога Влюбленности. Она учит вот такому взаимоотношению между любовными парами. То есть муж и жена, любовник с любовницей, не важно, мужчина с женщиной, что не пытаться придумать какой-то абстрактный образ, а общаться с Абсолютом через тело своей любимой девушки. Но это триада, а если, допустим, мы рассматриваем такие моменты, как пытаться увидеть Абсолюта в своих детях или в своих родителях, то есть относиться к ним так, как если бы это был Абсолют. Это не значит, что мы должны как-то не естественно относиться, нет естественно, но пытаться увидеть в них канал Абсолюта. А дальше еще более интересно: пытаться увидеть Абсолюта просто в обычных людях, то есть пытаться увидеть Абсолюта просто везде: попытаться увидеть через сослуживцев на работе увидеть Абсолюта и так далее. И человек такой становится очень добрым, он склонен помогать всем, он склонен как бы вовлекаться в чужие дела, то есть это фантастические эффекты дает.

Наконец, еще один мощный инструмент в Бхакти йоге. До этого мы с вами говорили, что можем направлять свои эмоции, что мы можем направлять наше любое наслаждение, а дальше совершенно интересная такая вещь: направлять Абсолюту РЕЗУЛЬТАТЫ СВОЕГО ТРУДА. Наиболее хорошо это подходит в этой ролевой игре, когда вы относитесь к Абсолюту, как к своему начальнику. То есть, что бы вы не делали и результаты хорошие, и результаты плохие, любые результаты вы посвящаете Абсолюту, понятно, что сперва это сделать очень тяжело, мы цепляемся за результаты своего труда, мы либо боимся наказания от плохо сделанной работы, либо стремимся к вознаграждению за хорошо сделанную работу. Но и тот, и другой случай косвенно дает нам зависимость, то есть вы изначально себе волеизъявили, что я буду страдать, если мне не заплатят или если меня не похвалят. То есть мы как бы сами себя ментально порабощаем. В йоге призывается, этот раздел йоги называется Карма йогой таким образом работать, чтобы не бояться наказания и не стремиться к вознаграждению, а уже самим фактом, что мы работаем получать удовольствие и радость. И, более того, все плоды направлять Абсолюту. То есть, вот я работаю, если у меня что-то получится - очень хорошо, направляю плоды результатов Абсолюту, пусть порадуется, если у меня ничего не получится, все равно направляю, плоды Абсолюту, может пригодятся, отрицательный результат тоже результат.

То есть, таким образом просто отказаться от результатов от своего труда тяжело или отказаться от страха наказания тяжело, а когда вы установили личностную связь с Абсолютом и вас единственно, что беспокоит - это ваше с ним общение, памятование, то вы автоматически начинаете забывать про результат своего труда, а если вы начинает забывать про результат своего труда и вырабатываете такой стиль своей жизни, когда просто от труда получаете удовольствие, даже не задумываясь о наказании или вознаграждении, то, как учит карма йога, происходит очень интересный эффект, вы очень быстро изживаете всю свою негативную карму и очень быстро получаете позитивную карму. На этом построена карма йога, но в карма йоге призывают к этому сознательно подойти, а тут как бы косвенно получается, раз и все: я работаю на начальника, а начальник наверху, мое дело работать и радоваться, а начальника смотреть, что из этого получилось, что не получилось.

Если человек таким образом поступает и направляет результаты и хороших и плохих своих поступков Абсолюту, со временем он выходите за действие плоскости кармы. То есть, что бы он ни сделал, он не несет за это кармы. Почему? Потому что он всего лишь исполняющий обязанности, а за все пускай отвечает Абсолют, а уж Абсолют найдет такую линию поведения, чтобы все были довольными, чтобы кармы не было. То есть вы переносите ответственность с себя на Абсолюта в плане кармы. Вы говорите: "Абсолют, я работать буду, буду наслаждаться от работы, но не буду бояться, не буду стремиться, а ты уж сам подумай что бы там я не делал, чтобы по меньше было негатива, а по больше позитива. То есть ты умный, ты и думай, а мы будем работать, радоваться жизни и наслаждаться". Вот примерно такой подход. Как вы видите, Бхакти йога - это такой прямой метод жить, по жизни радоваться жизни и не думать в плохом смысле слова о завтрашнем дне и быть счастливым. То есть это с одной стороны легчайший способ йоги, но к нему надо подойти. А подойти к нему люди не могут, кого-то интеллект блокирует.

Ответы на вопросы

Вопрос из зала: Расскажите, пожалуйста, о роли Учителей в личной практике?

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Прорыв! 11 лучших тренингов по личностному росту
Прорыв! 11 лучших тренингов по личностному росту

Книга написана одними из лучших и востребованных тренеров России по личностному росту и включает в себя их самые сильные практические тренинги. Весь материал представлен в виде пошаговых инструкций. Читатель, выполняя 1 час в день упражнения, приведенные в книге, через 2 месяца выйдет на совершенно новый уровень развития! Основной акцент сделан на проработке ключевых элементов жизни, которые коренным образом влияют на нее. Авторы дают подробные инструкции и практические задания по следующим темам: 10 шагов к достижению ошеломляющего успеха; проблемы как средство для достижения успеха; 3 главные проблемы на пути к вашему успеху; успешная модель жизни; учеба с результатом; тайм-менеджмент; самодисциплина; борьба с ленью: откуда черпать силу и энергию для ежедневного достижения своих целей; лайфстайл победителей; 50 привычек сильных людей; 10 секретов богатства, о которых не пишут в книгах; 3 проверенных способа увеличения своего дохода.

Алексей Иванович Толкачев , Андрей Алексеевич Парабеллум , Андрей Парабеллум , Николай Сергеевич Мрочковский , Олег Горячо

Самосовершенствование / Психология / Образование и наука