Курс Йоги 122. Медитация в йоге

Если в первом случае мы наоборот дали волю нашим чувствам и эмоциям и наши чувства и эмоции что-то нам показывают и говорят, мы поглощаемся тем, что они нам говорят. То во втором случае мы полностью исключили все чувства и эмоции. Как если бы мы решали задачу на контрольной, и многочисленные факторы нас бы отвлекали. А нам надо быстрее, быстрее задачу решить, а то двойку получим. Так вот, еще раз – два, как бы противоположных метода, но и тот медитация, и другой медитация. И один метод вы можете использовать, когда вы уединились куда-то в красивое место, и второй. И один способ вас будет приводить к этой высшей цели, и второй.

Это что касается по форме. Теперь, по подходу. Понятно, что так разово поглотиться, скажем, ощущениями… Ну, вот вы взяли, скажем, коврик, вышли на улицу, расчистили себе небольшую полянку от снега, где вам никто не помешает. В каком-нибудь ближайшем парке, где собак не выгуливают, чтобы вам они не мешали. Вот, вы сели и перед вами открылась картина природы. Потому что природа – она везде пробивается. Даже в городах и в парках, как бы они не были загрязнены. И, какой может быть метод? Может это все приходить по нарастающей – то есть вы, знаете как, - постепенно, постепенно, постепенно все глубже, глубже, глубже в это проникаете. Как если бы вы постепенно входили в воду. Постепенно все глубже, глубже, глубже и вот, сидите в этом водоеме и радуетесь. Но, в то же самое время, вы можете с разгона – прыг в эту реку, бульк, и сразу там внутри оказаться. Так вот, вы можете так же воспринимать эту красоту. Можете постепенно, постепенно поглощаться, поглощаться, поглощаться… На это уходит время, но вот вы раз, и поглотились. А иногда наоборот – стоит вам внезапно – вот постелили коврик, сели - и как провалились тут же. Внезапно. Опять же – это разные подходы. Их тоже можно варьировать.

Наконец, если же вы, опять же, ушли куда-нибудь, постелили коврик, но выбрали другой метод медитации – выбрали себе какой-либо объект, или явление и начинаете на нем сосредотачиваться. Какой может быть этот объект, или явление? А любой – дерево, которое перед вами, солнце, которое над вами. Либо, более абстрактное какое-либо понятие – скажем, вспомните теорему Пифагора. И сосредоточьте свой разум на этом. Вы будете сосредотачивать свой разум, а разуму так не нравится на одном и том же сидеть, он раз - прыг, прыг, прыг – будет в сторонку куда-то убегать. Вы ему опять – нет, опять возвращайся, думай о теореме Пифагора, а разум опять: «Да что о ней думать, и так же все понятно, лучше о чем-нибудь другом подумать» - начинает убегать. Вы его опять же – он убегает, а вы его спокойненько возвращаете, он убегает, а вы его спокойненько возвращаете. И с каждым разом это будет происходить все более устойчиво, и устойчиво, и устойчиво. Это потребует от вас сил.

Вы, вдруг, начнете замечать, что невольно у вас начинают сжиматься ваши силы, ваши мышцы. Вы, вдруг, начинаете замечать, что по мере того, как вы фокусируете свою мысль на одном и том же, ваше дыхание начнет меняться. Но, опять же, иногда бывают такие вещи, когда вы отчаянно будете сосредотачиваться на какой-то мысли и может прийти состояние, когда вы можете потом обливаться. Почему – потому что моментально отреагирует организм на это состояние. Это, кстати говоря, очень полезно считается. Так вот, получается, что вы напрягаетесь, напрягаетесь, напрягаетесь вот в этом втором методе медитации, так называемом методе сознания. И, казалось бы, а какой же здесь отдых? Мы помним, что после выхода из медитации мы должны быть отдохнувшими. Но, вот тут и заключается парадокс – иногда, для того, чтобы расслабиться, надо очень сильно напрячься. То есть, некоторые структуры внутри нас не в состоянии расслабиться, пока мы их сперва сильно-сильно не сожмем. И они могут… десятилетиями может быть такая ситуация – какие-то внутри нас центры, нервные структуры – я не буду сейчас подробно говорить – часть из них чрезвычайно напряжены, а часть настолько расслаблены, что даже начинают атрофироваться. И вот, как ни странно, чтобы расслабить ту часть, которая постоянно напряжена – именно эта часть отвечает за стресс (стресс – это когда какая-то часть нашего организма не расслабляется) – так вот, требуется сначала все напрячь – в том числе и то, что напряжено, а потом все отпустить. И все, как говорится, «за компанию» и расслабится. В том числе и те структуры, которые до этого мы не могли расслабить.