Курс Йоги 122. Медитация в йоге

Теперь дальше – а собственно, что делать? И вот тут открывается большой горизонт разных методов медитации. Еще раз, хочу сразу вас предупредить – эти методы иногда будут выглядеть прямо противоположными друг другу. Скажем, в одной системе медитаций будут вам говорить – делай это, это и это, в другой системе будет говориться – делай прямо противоположное, в третьей системе медитации будут как-то их комбинировать. И иногда человек теряется. Он прочитает одну книгу, где сказано одно, прочитает другую книгу, где сказано другое, прочитает третью, где сказано третье… На самом деле никакого противоречия нет. Просто в йоге считается, что существует два фундаментальных и в некотором смысле противоположных метода при занятиях йогой. А медитация – это одна из составных частей занятий йогой. Так называемый метод энергии и так называемый метод сознания. Но, прежде чем мы с вами их рассмотрим, давайте я некоторые наброски медитации вам постараюсь словесно изобразить.

Итак, первая картинка: сидит человек в каком-нибудь очень красивом месте; спина, шея, голова прямые и он просто смотрит, впитывает красоту этого места. В голове его вообще нет мыслей, он просто впитывает красоту. Вот открылась картина такая какая-то захватывающая, и он ее смотрит. Как правило, если он достаточно давно сидит, взор его, как правило, не мигающий, а дыхание еле наблюдается. Он как-то там дышит, но он даже сам не знает, как он дышит. Дыхание как-то там само по себе дышит, он даже о нем и не думает. И вот он пребывает вот в этом состоянии.

 

Фото. 4. Медитация на природе в позе с прямой спиной.

Это, знаете, не тупая опустошенность, когда иной раз, в состоянии крайней усталости и крайней тупости мы тоже сидим и невидящим взором на что-то смотрим. И тоже в голове мыслей нет, и тоже, вроде как дышим, а вроде, как и не дышим. Знаете, как в анекдоте – пристрелите загнанную лошадь. То есть, иногда после работы, какой-нибудь там усталости. Нет, это другое состояние. Это состояние, когда с одной стороны все пассивно предельно, а с другой стороны предельно активно. И предельно активно вот это вот сознание, восприятие красоты. То есть, человек поглощает, как бы пьет эту красоту. Вот такой один образ.

Другой образ – сидит человек так же – спина, шея, голова прямые. Глаза открыты, либо закрыты, но он целиком и полностью поглощен в какую-либо свою мысль. Полностью в ней живет, в этой мысли. Причем, опять же, все расслабленно, но вот эта вот внутренняя напряженность, поглощенность вот этой вот мыслью. Это может быть образ, это может быть воспоминание, это может быть мечта. Но, только вот, знаете, не такая мечта – как обычно у нас в голове один образ сменяет другой, другой третий, мы грезим наяву иногда. Это как у нашего писателя Гоголя, в «Мертвых душах» Манилов там все – «Хорошо бы душенька мост построить…» И вот тут у него в голове картина одна, другая, третья. Она идет, она, скорее его увлекает куда-то. Нет, здесь совсем другая ситуация. Здесь не какие-то навязчивые мысли нас куда-то увлекают, а наоборот, мы сами управляем этими мыслями. Мы поглощаемся. Мы выбрали какой-нибудь образ, или мысль и поглощаемся в нем. И только лишь он пытается куда-то уйти и перекинуть нас на какой-то другой образ, мы на него не переходим и возвращаемся на этот же образ. Следующая такая же картина – это когда опять же сидит человек, спина, шея, голова прямые, и он предельно сосредоточился на каком-то объекте. Причем, знаете, сосредоточился до того, что с него пот, градом катится. Это иногда наблюдается, когда мы решаем какую-то очень важную для нас задачу в ограниченное время – на экзамене, или в какой-то другой ситуации. Мы предельно сосредоточенны, мы предельно внимательны, мы предельно пребываем в чем-то одном.

То есть, вот обратите внимание, разница – в первом случае, когда мы рассредоточены, как нам кажется. Мы просто воспринимаем эту красоту, мы просто пьем эту красоту. Нет внутреннего напряжения, но есть процесс медитации. Во втором случае – мы, вроде бы, предельно сосредоточенны на чем-то одном и, наоборот, все остальное отсекаем – и, опять же, осуществляем медитацию. Ну, или многочисленные промежуточные состояния. Потому что это как бы две крайности. В первой крайности (метод энергии) мы отдаемся энергии, мы отдаемся своим чувствам, мы отдаемся… как бы… помните, «Фауст»? – «остановись мгновение, ты прекрасно». То есть, мы познали эту красоту, мы поглотились ей. Другое же состояние прямо противоположное – мы предельно сосредоточились на каком-то одном объекте или явлении. Предельно. Мысли начинают уходить в сторону, мы их возвращаем. То есть, мы наоборот, предельно отсекли все наши чувства, эмоции.

Рис. 12. Два подхода в йоге.