Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

Это крайне любит делать современная психология, которая старается рассматривать человека, как механистическое существо, как такого, знаете, плюшевого медвежонка, которого на ключик завели, и который движет лапками, согласно заданной программе. Что от части, действительно, во многом описывает и поведение человека, и предсказывает какие-то моменты устройства человека.

И, допустим, такие йоги, как йога Триада, в особенности, в отношении той части, которая касается йоги Союза, Тантра йоги, она очень близка к этому подходу, где описываются такие наглядные механизмы шестеренки наших мыслей, ощущений, как они друг с другом взаимодействуют и почему мы видим ту или иную линию поведения у человека.

В то же время, мы видим другие йоги, где описательный процесс действия диаметрально отличается. Вы там в меньшей степени встретите что-то механистичное, но в большей степени встретите какие-то повествования, которые кажутся какими-то сказками или какими-то вещами, близкими к нашей обычной жизни.

И таким характерным (еще раз хочу отметить) примером такой описательной системы является Родовая йога, где мы оперируем понятиями "предки", "род", "импульс жизни", "муж или жена", и т.д., и т.п. Т.е. это из области такой человечной, размытой и понятной, на первый взгляд, кажущейся западному человеку не совсем серьезной. Все-таки западный человек привык к каким-то шаблонам, к какому-то наукообразию.

А здесь это наукообразие (как бы) ускользает из его рук. Поэтому, долгое время Родовая йога не рассматривалась, как что-то серьезное, не рассматривалась всерьез, как неотъемлемая часть этого учения потому, что это все как-то по-домашнему, как-то обыденно.

Надо сказать, что такой же акцент вы найдете во многом в Ведах. Нужно сказать, что основа толчка культурного, где развивалась и сохранялась йога – это Веды. Читать их чрезвычайно сложно. Даже специалисты иной раз не понимают, что имелось ввиду.

И у многих западных людей, западных исследователей складывается впечатление, что это какая-то белиберда, что это какой-то сохранившийся текст мифов, поговорок, баек. Т.е. культурное наследие, да, одно из древнейших в мире, точнее, самая древняя на сегодняшний день традиция, дошедшая до нас. Но, с другой стороны, относиться нужно как к сказкам несерьезным, никакой ценной информации нельзя подчеркнуть. Так вот, это совершенно не соответствует истине.

Веды, которые столько лет передавались устно, не стали бы хранить в себе груз не работающих практик, каких-то описательных моментов или каких-то размышлений. Их просто бы выбросили за ненадобностью потому, что тащить этот багаж очень накладно.

Мы с вами школу заканчиваем и не помним, что мы там изучали, даже если учили что-то наизусть. А тут надо было огромнейший по объему текст держать в голове. Более того, еще помимо Вед, много других текстов нужно было помнить.

Так вот, язык описания в Родовой йоге он ближе к ведическому знанию. Поэтому, он плохо воспринимается Западом. В свое время, когда великий Вивекананда (ученик Рамакришны) приехал на Запад, то он очень много говорил разных лекций, часть из них записана, опубликована, часть ушла в пустоту потому, что никому не приходило в голову их записывать.

И потом исследователи и сам Вивекананда отмечали, что Запад очень плохо понимает какие-то жизненные йоговские положения, они остаются глухи к словам. Но после того, как Вивекананда приехал, а на смену приехал другой ученик Рамакришны, который стал излагать Йога Сутру Пананджали, где все очень лаконично, очень сжато, где все обросло комментариями, сформировавшимися под влиянием буддизма. А буддизм, в общем-то, очень близок западному менталитету, где более четкие какие-то положения причинно-следственные выводы. А это очень нравится западному человеку.

Так вот, Йога Сутра Патанджали пошла "на ура". А более общие моменты, которые являются в том числе и Йога Сутрой Патанджали, они, знаете, как вода сквозь пальцы утекает, так и смысл этих поучений не дошел до западных последователей, и бесполезно было их чему-то учить. И такие мы примеры видим до сегодняшнего дня.

Для чего я это все говорю? Для того, что я в своем изложении Родовой йоги, конечно же, буду делать попытку для вашего восприятия – сравнение с другими йогами. В том числе и йогой Триады, другими йогами, где есть такие механистические положения.

В той же йоге Триады есть механизм защиты продолжения рода.

Друзья, уж само слово "механизм" как-то ближе западному менталитету, шестеренками вертится, можно как-то разобрать, собрать, изучить, масленочной подмазать или доработать напильником. И я буду стараться применять в объяснении Родовой йоги этот язык, где, строго говоря, должен был бы быть язык иносказаний, мифов. Фактически, это практическая, прикладная сторона Вед, т.е. это основа, в общем-то всей йоги, но как воздух, который мы не видим, но вдыхаем и выдыхаем, философы считали, что ничего нет, пусто. Такая мысль, что есть воздух, до них не доходила.