Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада

Возникает вопрос: почему бы не убрать жесткие рамки и не сделать практику размазанной по всей Вселенной?

Мы помним, что практики Тантра йоги используют принцип «разделяй» и принцип «обрати поражение в победы». Если Вселенная говорит нам разделять, то почему бы не использовать это, чтобы разделяя разделение, уничтожать разделение.

Мы помним, что внутри практик должно зародиться особое пространство, которое будет раздвигать границы практики до тех пор, пока не вытянет эти границы до размеров Вселенной. Т.о., мы плавно взращиваем внутри духовность до тех пор, пока она не займет весь мир.

Сначала, мы взращиваем ее внутри себя, бережно лелеем этот росток, оберегаем его. Более того, пока он еще слабенький, храним его в тайне. Как вы помните, принцип тайны и принцип открытости. Не нужно о нем раньше времени рассказывать. А то кто-нибудь придет и начнет его трогать: «Покажи свой росток духовности».

В духовных книжках часто пример приводят. Вы решили дерево посадить, семечку закопали, а потом через каждые полчаса откапываете и смотрите: пророс росточек или нет. Понятно, что дерево таким образом не вырастет.

И мы с вами храним внутри себя этот росток. Сначала внутри себя. Затем, как только мы научились пребывать в этом состоянии, в области незатронутости, мы уже можем позволить себе рассказывать о нем другим, а затем изменять мир вокруг себя под себя. Т.е. направлять наш творческий потенциал, чтобы с позиций гуманизма, духовности (первого, второго, третьего принципов йоги) перестраивать нашу Вселенную неведения во Вселенную счастья, и делать это активно.

Сначала мы ведем партизанский образ жизни. Ну как ведет себя партизан? Вот он выбежал на дорогу, подсунул взрывчатку, взорвал, и потом опять в брянские леса убежал. В прямые столкновения с армией партизан не входит, т.к. слабоват еще. А потом, представьте себе, партизанский отряд растет и превращается в армию, которая уже может выдержать столкновение с противником лицом к лицу.

Точно также и здесь, пока мы слабы, нам нельзя рисковать практикой. Смысл заключается в том, чтобы удержать внутри себя бхаву. Если внутри вас бхава есть, то все процессы (в том числе и в Тантра йоге) идут быстро, безболезненно, радостно и счастливо. Но как только бхава рушится, вы сами себе начинаете создавать проблемы и препятствия на своем пути.

Когда она начинает рушиться? Рушиться она начинает, когда мы привносим моменты нашей обычной бытовой жизни внутрь практики или внутрь нашего йоговского обучения.

Помните поговорку: «Не живи там, где работаешь, не работай там, где живешь». Ничего хорошего от смешивания никогда не получалось, т.к. мы пока не в состоянии переносить удар «один на один» с нашей негативной кармой. Слишком длинная у нас предыстория, слишком много негативного мы в прошлых жизнях сделали. Дурную карму никто не отменял. Поэтому, нужно очень разумно обращаться со своей негативной кармой, чтобы не спровоцировать эту карму, чтобы карма не проснулась и не разрушила нашу бхаву.

Для этого даны жесткие ограничения, ограничения на общение. Понятно, что в нашей жизни мы можем только стараться общаться с кем надо и избегать тех, кого не надо. Если вы попадаете на работу, где трудовой коллектив сплошь погряз в бытовых разборках, то волей-неволей это на вас будет влиять. Но вам деваться некуда, карма вас именно туда привела.

Но если вы выбираете место своей будущей работы, то всегда не плохо бы поинтересоваться моральным климатом места, куда вы идете работать. Иногда ни большая зарплата, ни астрономические бонусы не могут компенсировать ядовитую атмосферу.

Негативное поведение, также как и позитивное, заразительно. Вы глазом не успеете моргнуть, как начнете перенимать эту линию поведения и своей же рукой начнете разбивать все ваши духовные устремления. По этой причине в Тантра йоге есть ряд серьезных ограничений - «кодекс чести поведения». Что делать надо, а что делать не надо, если вы с теми или иными людьми вовлечены в практику.

Универсальное правило: все, что разрушает бхаву, должно быть отброшено. Вне зависимости, откуда оно пришло. Самое неприятное – это когда начинают рушить бхаву те, с кем вы вовлечены в практику. Если вы встречаетесь с партнерами или партнершами для занятий практикой, то будет совершенно неуместно встречаться с этими же партнерами или партнершами для разговоров на предметы вне йоги и духовных практик.

Понятно, что у каждого есть своя бытовая жизнь, где мы проявляем свои сильные или (пока еще) слабые стороны. Действительно, со временем мы меняемся. Но если мы слишком сильно их выпячиваем, то мы начинаем отравлять атмосферу вокруг.