Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада

3. Краткое описание: Практика Тантра йоги поднимет цивилизацию на совершенно другой уровень. Основная трудность в передаче знаний – это наличие людей, которые будут ее практиковать и распространять дальше. Занимаясь практикой человек увеличивает прану и приумножает свой духовный капитал. Важно разделять обычную жизнь и практику. Главное в момент практики считать себя Абсолютом и видеть в партнере/партнерше бога/богиню. После завершения практики это не имеет значение. Чем отличается вера от «бхавы»? Почему нужно оттачивать разум, а не слепо доверять интуиции? На что нужно тратить накопившуюся прану? Каким образом практики Хатха йоги, крийя йоги, пранаяма йоги подготавливают нас к Тантра йоге? Почему важно понимать, как работает практика? Как избежать ошибок на пути Тантра йоги? Ответы и многое другое вы найдете в этой лекции.

4. Дата и место чтения лекции: 2009.11.17 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Основной текст лекции.

Сегодня 17 ноября 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Продолжение предыдущей лекции.

На предыдущем занятии мы коснулись темы творчества. Эта тема не всегда адекватно понимается. Многие думают, что чем больше у них креатива, творчества, запала сил, тем лучше. Это действительно, так, но если вы умело этим пользуетесь. Если же неумело, то, я напомню предыдущую лекцию, это может обернуться против вас же самих.

- В чем разница веры и бхавы?

Бхава – это некое состояние, которое трудно объяснить и перевести, но наличие которого крайне необходимо. Иногда под бхавой понимают веру. Это не совсем так. Хотя, какие-то моменты есть схожие, когда человек испытывает веру, и когда человек находится в состоянии бхавы.

Начнем с различия. Различие фундаментальное для всей системы самопознания йоги. И ее отличие от религиозных систем в том, что в йоге мы пользуемся верой только лишь на первых шагах. Скорее, это даже не вера, а доверие. Затем, мы должны не верить, а проверить.

Безусловно, если вы начинаете изучать математику и купили учебник по математике, вы должны быть уверенны, что его написал вменяемый преподаватель, к которому у вас есть доверие. Иначе, вы не будете тратить время, на эту книгу: а вдруг там что-то неправильно. Т.е у вас изначально возникает доверие, которое в дальнейшем позволяет изучать этот предмет.

Та же ситуация и с йогой. Прежде, чем вы вовлекаетесь в йогу, у вас должно быть изначально доверие к этой системе. Должна быть вера в то, что это не просто набор каких-то абстрактных идей, а что за этим знанием что-то стоит.

Но в дальнейшем йога призывает вас оттачивать свой разум, пользоваться своим здравым смыслом, и попробовать «на зуб» это учение с использованием интеллекта. И принять только лишь тот объем учения йоги, который вы для себя либо проверили, либо у вас есть серьезное ощущение, что вам требуется время, чтобы до конца все проверить.

Действительно, если вы изучали высшую математику, это не значит, что вы прорешали все уравнения, функции и т.д. Вы в каком-то объеме сделали это сами, но в каком-то смысле у вас есть и доверие.

Точно также и в йоге. Ну не будет у вас возможности, чтобы пройти все йоговские практики и сказать, что все они приводят к результату, у вас просто времени на это нет. Но если вы сделаете одну практику, вторую, третью, получите положительный результат, то это будет доказательством, что с хорошей степенью вероятности и все остальное имеет природу реальности.