Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада

Почему? Потому что наше существование, наше высшее Я не зависит от проявлений, но проявления зависят от нашего Я. В принципе, наше высшее Я может растворить или убрать проявления, а потом снова их создать. Но мы этого не понимали и схватились за свои проявления. Они действительно очень захватывающие, очень заманчивые, или еще иногда применяют такую формулировку: они саттвичны (т.е. находятся в благости, радости, счастье). Но беда только в том, что мы считаем себя ими. Но наше Я выше, чем наши проявления. Наше Я выше, чем наша Энергия; наше Я выше, чем наше Сознание; наше Я выше, чем наше наслаждение. Оно выше этого всего, оно невыразимо. А тут вроде как появился объект, за который можно схватиться. Схватиться за наши Энергию, Сознание, наслаждение – наши проявления, и пошел перекос, который называется эгоизм. Мы стали считать себя не тем, чем являемся на самом деле и стали бояться, как бы чего с этими проявлениями не случилось.

Это подобно человеку, который стал бояться за свою тень: как бы она не исчезла, не удлинилась, не укоротилась или, не дай Бог, вообще не исчезла. И вот он идет по улице жизни, рядом забор – и тень вроде есть. Забор закончился – и тень растянулась вдоль улицы, стала длиннее. А человеку страшно, потому что он считал себя тенью одного размера, а здесь с ней происходят какие-то метаморфозы. Очень неприятное состояние, потому что мы считаем себя своими проявлениями, а эти проявления вдруг как-то начинают меняться.

В результате поток наслаждения (Ананды), который пронизывает наши проявления, стал делиться в своем проявлении в зависимости от того, как эти проявления себя ведут. Т.е. наш естественный поток радости и счастья начал дробиться, и образовавшиеся потоки столкнулись лбами. Ну, действительно, идем вдоль забора, тень стабильная, маленькая, хорошенькая. Но вдруг тень растянулась, и мы в замешательстве. Мы думаем, что если тень привычно для нас маленькая, то мы радуемся. А если тень меняется, то нам страшно. Нам кажется, что источник радости расползся. Мы не понимаем, что источник радости – наше высшее Я. И такая сложная переадресация источника нашего наслаждения приводит к тому, что потоки нашего наслаждения сталкиваются лбами и нам уже страшно.

В дальнейшем наши проявления (Энергия и Сознания) сформировали наше тело. Процесс этот был достаточно долгим и интересным. Наша Энергия и Сознание создали принцип Разума, затем принцип Простанства, Воздуха, Огня, Воды и принцип Земли. И эти принципы как бы встроились в изначальные принципы Разума, Пространства, Воздуха, Огня, Воды и Земли, которые были сотворены Абсолютом. Как вы помните, Абсолют сам проявился и сделал по своему образу и подобию нас с вами, позволил нам тоже проявиться.

Вся эта система стала взаимодействовать, причем на принципах свободы. Более того, каждый из нас может взаимодействовать с себе подобными на принципах свободы. Если мы хотим с кем-то общаться, то мы общаемся, если по какой-то причине мы не хотим с кем-то общаться, то нет закона во Вселенной, который бы обязывал нас с ним общаться. Мы совершенно спокойно перестаем взаимодействовать.

Наши проявления сначала сотворили принцип Разума, затем все остальные принципы. Затем были сотворены все более грубые структуры, которые по сути дела являются комбинацией Сознания и Энергии, но только на все более грубых уровнях. В результате, получились наши физические тела.

Наши проявления.

Наш разум – это воплощение или отработка в материи космического принципа Разума. Наши органы чувств – это отработка идей, концепций тех или иных органов чувств. Сформировалось то, что называется телом человека. Но изначальная попытка считать себя своими Энергией, Сознанием и наслаждением (которые в дальнейшем сформировали наши тела), а не тем, чем мы являемся на самом деле, и привела к феномену, что мы стали считать себя своими телами. Первый шаг: мы стали считать себя своими проявлениями. А эти проявления наиболее хорошо работают в наших телах. И мы решили, что наши тела – это мы.

Изначальный подарок свободы, который мы получили от Абсолюта при своем рождении, как обратная сторона, породил изначальное неведение, в котором мы пребываем. А это неведение привело к тому, что мы считаем себя не тем, чем являемся и делим свое естественное наслаждение. Мы заставляем разделившиеся потоки наслаждения сталкиваться лбами, а отсюда рождается страдание. Это же страдание заставляет нас все больше концентрироваться на наших проявлениях. Мы боимся, что у наших проявлений будет все больше страданий. Мы делаем какие-то поступки. В результате чего формируется эгоизм. Эгоизм из жизни в жизнь формирует наши тела. Затем, когда наши тела сформированы, этот эгоизм и страх страдания заставляют нас эволюционировать и развиваться.