Майя заставила разделиться единое на две части, а затем майя заставила Сознание предстать четырьмя гранями, а Энергию предстать пятью гранями. Наши проявления – это не Энергия, Сознание и наслаждение, а четыре грани Сознания, пять граней Энергии и наслаждение, радость, счастье, которые все пронизывают. И вся Вселенная, как и наши с вами тела, это действительно комбинация Сознания, Энергии и наслаждения, но в более сложном варианте: 4 граней Сознания и 5 граней Энергии. Некая плетенка получается. Все объекты или явления, с которыми мы сталкиваемся, и представляют эту комбинацию.
Аналогичным образом (я вам напоминаю, что Абсолют создал нас всех по образу и подобию своему) и у нас есть наше Я, наше Сознание и Энергия, они также дробятся на 4 и 5. Из их комбинации мы и формируем наши проявления, а как следствие, формируем наши тела. Что такое наши тела? Это фактически переплетение этих комбинаций, которые пронизаны радостью, счастьем и наслаждением. Но, т.к. мы неправильно используем наши тела, изначальные радость и счастье превращаются в страдание. Поэтому мы с вами и испытываем то радость, то боль, то нейтральное состояние, когда радость и боль вроде бы пополам.
Теперь следующий очень интересный момент и переход. Вернемся к состоянию рождения и смерти. Если мы умираем или выходим из Вселенной, а потом вновь в нее входим, то при рождении наша Вселенная представляется нам либо Энергией, либо Сознанием. В зависимости от этого при рождении мы получаем тот или иной пол.
Если при рождении мы воспринимаем Вселенную больше как энергию, то мы соответственно, рождаемся мальчиками, а если больше как Сознание, то имеем женский пол. И пол начинает уже проявляться на всех структурах.
Здесь есть некая сложность. Сам по себе человек, также как и душа человека, без пола. Я человека выше, чем пол, Я человека выше, чем проявления, Я человека выше, чем понятие Сознания и Энергии. Но когда мы после смерти возвращаемся в этот мир, чтобы в целом все было нейтрально, мы входим в одной крайности, а Вселенная предстает нам в другой крайности, чтобы вместе мы и вся Вселенная были нейтральны (уравновешивание: мужское и женское). Точно так же, как внутри нашего тела есть Энергия и Сознание, они уравновешивают друг друга. Вывод достаточно интересный. Наше миросозерцание зависит от нашего пола на очень и очень глубинном уровне. Поэтому так тяжело бывает мужчине понять женщину, а женщине понять мужчину. Тантра йога очень серьезно работает с этими противоречиями. В то же время, когда рождается юноша, весь мир для него становится девушкой (или наоборот), т.е. наблюдается Энергия и Сознание, и пропитывающие их радость, счастье, наслаждение. Из этого и рождается сексуальность или природа сексуальных наслаждений.
Секс как фактор нашего духовного развития.
Есть утверждение в йоге, может быть, режущее слух западному человеку: секс безграничен. Спектр наслаждения секса безграничен. В наслаждении секса заложен такой гигантский потенциал, который своими корнями уходит в творение мира. Более того, он во многом определяет наше рождение. Поэтому, три понятия: смерть, рождение и секс чрезвычайно связаны друг с другом. Тот факт, что мы, обычные люди, занимаемся сексом, но не испытываем того фантастического спектра наслаждения, которое заложено в сексе (в первую очередь потенциала наслаждения), говорит о нашей дикости и о том, что мы еще очень недалеко ушли от животных.
В отличие от разных точек зрения, встречающихся в разных школах о том, что секс – это что-то грязное и плохое, йога с этим не согласна. Наоборот, секс считается самой чистой, высшей и мощной энергией в нашей Вселенной. Другое дело, что мы неправильно им пользуемся, подобно изначальному наслаждению, которое мы поделили и столкнули лбами. В нашей обычной жизни мы неправильно используем сексуальный потенциал, в результате чего многое теряем в жизни (Энергию, Сознание). Более того, если мы неправильно занимаемся сексом, то мы становимся более слабыми по жизни. Если проявление нашей сексуальности (не дай Бог) связано с применением вреда другим живым существам, то это самая прямая дорога к деградации и эволюционному откату назад.
Поэтому, с одной стороны, все религиозные и философские системы, которые осторожно относятся к сексу, по-своему правы. Потенциал гигантский, а понимания, как его использовать, нет. Поэтому во многих философских учениях и традициях дабы мы не сделали себе хуже, нас вообще призывают не трогать эту тему до появления соответствующего знания. И, обычно, в любой традиции, в любом учении есть общие открытые знания для всех (для простонародья). А есть закрытые тайные знания - для посвященных.