К примеру, педофилия должна возникать только в том случае, если других вариантов нет. Это говорит о том, что человек не видит других вариантов, т.е. зашорен?
Представьте, что человек прожил несколько жизней в условиях, где не было вообще никаких вариантов, и выработался только лишь этот вариант. В следующей жизни он склонен идти по тому пути, к которому привык в предыдущих жизнях.
Все маниакальные проявления, к сожалению, очень часто формируются на протяжении нескольких жизней. Может быть, в этой жизни у человека целый гарем наложниц, а его тянет совсем не на потребную «клубничку». Это объясняется его кармическими предрасположенностями.
Про маньяка понятно, можно ли про жертву спросить? Есть два участника: маньяк и жертва. Почему кто-то становится жертвой?
Начнем по порядку. Во-первых, есть закон причины и следствия (закон Кармы). Каждый получает то, на что заслуживает. Это очень свирепый закон. Мы не знаем, что делала жертва в своих предыдущих жизнях, не была ли она таким же маньяком.
Кроме того, существует огромное число нюансов. В каждом конкретном случае нужно разбираться. Иногда жертва сознательно или бессознательно провоцирует маньяка своим поведением. В любом случае, никто просто так не страдает. Если есть страдание, есть предпосылки этого страдания, которые сейчас просто невидимы.
Вместе с тем, я предостерегаю вас от жестокосердия и от политики, которая привела к значительным разрушениям устоев в Индии. Если ты страдаешь, то ты сам и виноват. Если мы думаем таким образом, сталкиваясь со страданием других людей, то мы ничего не понимаем в йоге. Весь мир создан для счастья, а мы наблюдаем трагедию. Человек, который получает волну ответной Кармы на свои поступки в прошлой жизни, он все равно заслуживает сострадания, хотя он сам и породил это страдание.
Я часто повторял историю. Она из книжки в книжку передается, вероятно, многие ее читали. Суть ее заключается в том, что один из царей решил практиковать йогу. Занимался йогой, самопознанием. Вдруг к нему прилетел голубь и попросил спасти его.
Йогин сказал: «Да, конечно, я тебя спасу». Но вслед за голубем прилетел коршун и сказал: «Отдай мне голубя, я должен его съесть. Я не ел несколько дней. Если сейчас его не убью, мои птенцы погибнут от голода». А голубь говорит ему: «Не отдавай!». С одной стороны - смерть одного, с другой стороны - смерть других. А ты как бы в роли наблюдателя.
Это типичная ситуация нашей жизни. Мы сталкиваемся с трагедиями, знаем, что они чем-то закономерным обусловлены. Но мы не знаем, как из них выйти и развязать эту ситуацию. Очень серьезная дилемма. Обычно мы, когда готовим преподавателей йоги (раньше, не сейчас), даем человеку такую задачу: как бы ты поступил, либо отдал голубя на съедение, либо заставил этих птенцов погибнуть? Такой был у нас тест. Вы не думайте, что так просто учится на преподавателя йоги.
Но я не буду вас интриговать, расскажу, чем эта история закончилась, согласно индийскому канону. Раджа подумал, взял меч, взвесил голубя и отрезал от себя кусок мяса, отдал коршуну, чтобы он накормил детей. Правда, в оригинальной истории есть еще долгое продолжение.
Получается, что даже тем фактом, что мы являемся свидетелями чьего-либо страдания, присутствует часть нашей негативной Кармы, которую мы должны искупить. Вы просто бы не узнали о наличии педофилов-убийц, маньяков, если бы у вас не было негативной Кармы знать об этом.
Это говорит о том, что в свое время мы создали условия для появления этих явлений. Теперь нужно спокойно искупать свою негативную Карму, разбираться в явлениях, не спешить, кавалерийским наскоком рубить головы, это ни к чему не приведет, а только запутает. Нужно проявлять милосердие, помощь, а не быть сухарем «раз ты страдаешь, то у тебя дурная Карма».
Еще раз говорю, такое явление чуть не погубило Индию. Родился в касте неприкасаемых – молодец, значит, в прошлой жизни плохо себя вел. Родился в касте брахманов – молодец, значит, хорошо себя вел в прошлой жизни.
Шаг 6
1. Название лекции: Тантра йога. Часть 5-я.
2. Автор: Вадим Запорожцев