3.
4. Дата и место чтения лекции: 2009.11.03
Культурный центр «Просветление».5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету
в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.6. Основной текст лекции
.Сегодня 3 ноября 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru
, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.Выводы из предыдущей лекции.
Мы продолжаем рассматривать одну из самых трудно понимаемых тем в йоге – йогу Триады - Тантра йогу. На прошлом занятии мы коснулись темы Механизма Защиты Продолжения Рода. Это достаточно коварная, но, в то же самое время, и возвышенная вещь. Существом его назвать нельзя, хотя иногда он ведет себя, как если бы это был наш осознанный враг. Как будто в нас сидит добрый или злой человек и периодически пытается то палки нам в колеса вставлять, то расчищать дорогу. Это всего лишь механизм. Если проводить параллель с современной жизнью, Механизм Защиты Продолжения Рода – это всего лишь некая программа, которая на протяжении многих жизней шлифовалась, оттачивалась, подстраивалась под новые условия жизни и т.д. Это обучаемая программа.
Поэтому, если вы живете в одних условиях жизни, то моментально эта программа подстраивается под каноны определенного общества. Это происходит по той причине, что раз уж вы родились в этом обществе, и оно выжило, то те правила, которые в этом обществе наблюдаются - жизнеспособны. Во всяком случае, вы родились среди этих людей. По этой причине можно сделать первый вывод о том, как практически следует работать с Механизмом Защиты Продолжения Рода.
Если вы попадаете в ту или иную среду, в первую очередь, изучите их общепринятые обычаи и нравы. Сначала изучите среду этих людей, прежде чем пытаться: а) осуждать; б) что-то делать. К сожалению, это та часть реальности, на которой спотыкаются все. Это попытка экспорта своего видения мира.
Скажем, та или иная страна Запада с военной миссией оказывается в странах Востока (в колониальную эпоху это было сплошь и рядом), и начинает действовать с позиции своего представления о добре и зле, о дозволенном и недозволенном, о том, как все должно быть. Как правило, это заканчивалось очень плохо.
Приведу пример с Индией. Наши индийские братья и сестры получили независимость после Второй Мировой Войны и сбросили систему колониального управления Великобритании. Правда, последующий период – это период серьезных потрясений для британской Индии, которая раскололась на Пакистан и Индию.
В общем, это заставляет задуматься, что Великобритания была не самой плохой империей. Во всяком случае, она оставила после себя английский язык. К примеру, раньше мы изучали йогу по переводу с английского языка.