Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Мы, как минимум, как бы обращаемся к ней и направляем на нее свое Сознание и свою Энергию. Получается, что внутри нас как бы течет охлаждающий нектар со стороны высшей первопричины порождения всей Вселенной (как угодно можно это называть, Абсолютом, какими-то высшими законами и т.д.). Но идут как бы два нейтрализующих фактора.

Еще раз, я напоминаю пример из турбины в реакторе, где температура такая, что должно было бы все расплавиться и, соответственно, поломаться, взорваться, сгореть. Но с другой стороны, внутри этой лопатки протекает охлаждающая жидкость, и ничего ужасного не происходит. Т.е. в этом как бы еще одна составляющая философии быстрых методов в йоге. Или когда мы исключаем фактор времени, или когда мы заставляем два прямо противоположных течения проходить одновременно.

После йоги сексуального Союза у нас еще будет серия лекций по йоге Влюбленности, и там мы более подробно рассмотрим философию, о которой мы уже упоминали. Что есть процессы вовлечения в мир, есть процессы выхода из мира, есть процессы праврити, есть процессы ниврити. Это два вектора, направленных прямо противоположно. И мудрость быстрых методов как раз и заключается в том, что они реализуются одновременно.

В йоге сексуального Союза та же самая ситуация. Мы как бы полностью вовлекаемся в практику, полностью задействуем весь потенциал, который в нас есть Энергии и Сознания. Напомню вам, что сексуальная энергия наиболее близка к нашей первопричинной энергии (еще иногда называется энергией Кундалини). И наше Сознание также поглощается в это.

Мы целиком вовлекаемся в процесс сексуальности, но, в то же самое время, понимая, что мы еще совсем мало, что смыслим в нем. Мы как бы компенсируем все возможные наши ошибки в нем или все возможные наши недоделки оттого, что мы вовлекаемся в эти практики тем, что начинаем уповать на эту высшую первопричину и в какой-то степени доверяемся ей и даем ей возможность уберечь нас от возможных ошибок.

Т.е. получается та же самая ситуация, что два прямо противоположных вектора. С одной стороны, мы делаем от себя все зависящее в той области, где мы хоть что-то понимаем. С другой стороны, мы даем возможность высшей первопричине доделать все то, чего мы не понимаем, и тем самым скомпенсировать, может быть, возможные ошибки в том, что мы делаем.

Это упование на Абсолют или упование на высшую первопричину при занятиях йогой сексуального Союза, как и во всех других йогах Триады, является как бы (знаете) и средством защиты нас самих, и в то же время, фактором, который фактически и делает эту практику. Потому что если выбросить эту внутреннюю глубинную составляющую, останется всего лишь… Ну что такое секс? Физические тела трутся друг о друга, ну да, какие-то эмоции возникают. Но они возникают, может быть, от каких-то других наших переживаний. Опять же, та же самая ситуация с уровнем причинного тела, хотя это более тонкие уровни, но принципиально ничем они не отличаются.

Только лишь, если мы будем очень осмотрительны с одной стороны, но очень уверенно и быстро вовлекаться в эти практики, то мы как бы получим два нейтрализующих друг друга потока, которые устранят недостатки каждого из них.

Человек ждет – Вселенная ждет

Действительно, есть люди, которые только лишь и делают всю жизнь, что уповают на Высшее, а сами и палец о палец при этом не ударяют. И получается так, что при этом человек ждет, и Вселенная ждет. Согласно аксиоматическому подходу, это все легко объясняется. Никто вам ничего навязывать не будет. Первый шаг всегда должен быть ваш. Но как только вы сделали этот первый шаг, и вы как бы идете в этом направлении. Безусловно, есть возможность допустить ту или иную ошибку по неопытности или еще каким-то другим факторам своей негативной кармы. Мы ведь с вами не знаем, какая у нас с вами карма.

Мы как бы компенсируем эту опасность тем, что внутри полагаемся на Высшее. На самом деле, на Высшее полагаться очень тяжело. Потому что нужно как минимум полагаться на то, что Высшее есть. Причем, я подчеркну еще раз. Это Высшее может открываться каждому человеку по-своему. Кому-то в рамках той или иной религиозной доктрины. Кому-то в рамках той или иной философской доктрины и т.п. Высшее оно на то и Высшее, что может придти к каждому так, как ближе всего мы можем это Высшее воспринять.

Тот, кто ничего не делает, не получает результат. Тот, кто излишне самонадеянно бросается в ту или иную деятельность, имеет риск сделать что-то не так, в результате чего этот процесс может привести к ожидаемому результату. Только лишь сочетание, комбинация. Но опять же, притом, что все, что зависит от нас (все те факторы или нюансы при проведении практики, реакции нашего организма), мы должны очень серьезно отслеживать и корректировать.