Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

В этом смысле еще раз я хочу напомнить, что рождение в теле человека считается самым большим подарком во Вселенной. Скажем, рождение каким-нибудь Богом, на какой-то сфере Вселенной, который наслаждается жизнью, у которого все мечтания сбываются. Все это замечательно, но это, знаете, если проводить такую аналогию, подобно компьютерной игре, оно где-то там, в компьютере, а реальная жизнь, как бы, на уровне физического тела. Можно очень долго играть в совершенно замечательную компьютерную игру, с совершенно чудесным сценарием, но потом рано или поздно надо возвращаться к реальности. А реальность содержит именно нашу грубую составляющую, наш грубый мир, как одну из неотъемлемых частей.

ГРУБАЯ МАТЕРИЯ ПОДАТЛИВА, КАК ПЛАСТИЛИН

Еще раз я хочу подчеркнуть, что иногда может создаться впечатление, что грубый наш мир полон несовершенств: грязь на улице, люди все какие-то злые, все темное, мир чистогана, знаете, английскую поговорку «take it or leave it» (забирай или проваливай). Но ведь это же мы сделали этот мир таким. Грубая материя всего лишь податливый материал, как пластилин. Мы слепили сами то, что видим вокруг. Мы точно также можем слепить и что-нибудь более приятное, аксиоматика нам позволяет. Мы живем именно в той Вселенной, которую для себя создали или волеизъявили в ней жить.

Во всяком случае, волеизъявили те законы или правила игры, которые в дальнейшем сформировали явления или правила нашей жизни, которые нам сейчас, может быть, очень не нравятся.

Человек является неотъемлемым (если мы говорим о человеке), совершенным существом (если рассматривать его в акценте самопознания): все нужно, все уместно и все очень облегчает жизнь.

РИТУАЛ 

Получается такая вещь, которую я очень хочу, чтобы вы сразу уловили. Если вы ее сейчас поймете, то вы поймете, как действует большое количество практик в йоге Союза. Есть такое слово «ритуал». Обычно когда говорят «ритуал», это какие-то жрецы, сразу же в воображении какие-то песнопевные песни, заунывные тянут, какие-то действа, священодейства при этом совершают. В нашем современном понимании ритуал – это какой-то набор действий, но никто не знает, как он действует. Строго говоря, никто даже не знает, для чего он сделан в общем объеме. Вроде бы так надо или так полагается. И, вроде бы, все где-то признают это и с этим соглашаются.

Если критически подойти к этому с позиции нашего разума, то иногда кажется достаточно странным, что для достижения в йоге той или иной степени концентрации, например, предлагают разжечь огонь. Причем, не просто разжечь, а в очаге определенной формы, не просто огонь из чего попало, а именно из определенного вида дров. При этом, туда (как мы видим это в ведической традиции) время от времени нужно подливать масло, это масло начинает сгорать. Все это красиво, эффектно, особенно, когда вокруг известный антураж или известные декорации, которые настраивают человека на известный психический лад.

Действительно, стоит вам зайти в тот или иной храм, не важно, в Индии или в Европе, как вы невольно почувствуете, что даже стены на вас влияют. Что атмосфера, скажем, полумрака, где-то свечка горит, где-то запах воска, эти образы вас настраивают на какую-то волну. Можно было бы все объяснить тривиально с точки зрения того, как сейчас пытаются объяснить все психологи. Что вот, мол, где такая атмосфера, она изменяет как-то модус сознания, какие-то одни процессы начинают тормозиться в коре головного мозга, какие-то другие наоборот возбуждаться. В общем, все, что академик Павлов своими собаками прекрасно всем нам объяснил.