Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Поэтому, нужно вырабатывать такой стиль посредничества. И все наши лекции в Открытом Йога Университете именно так и сделаны. У нас очень серьезные дискуссии на самом деле, друзья, как давать йогу. С одной стороны, такое крыло, где нужно себя заставить, говорит: «Надо как в математике, с формулами, логоритмами, интегралами (так образно говоря) излагать шаг за шагом философию йоги, чтобы это был трудночитаемый трактат, единицы который могли понять».

Другой край, наоборот, там, где можно себе позволить: «Да не надо», - говорят они, - «вникать в теорию. Давайте больше про сверхспособности поговорим, давайте про какие-то вещи практичные, как избавиться от бессонницы или как развить память, или увеличить свои творческие силы, получить красивую фигуру, или, опять же, как с пользой заниматься сексом, чтобы от этого еще и польза была». Это другой край. И тот, и другой в никуда. Нужна некая середина.

Но, как любая середина, это всегда опасность сесть между двух стульев. Поэтому, нам и приходится… Это очень, друзья, серьезная задача балансировать, чтобы до известной степени дать хорошую теорию, но, с другой стороны, чтобы это не было сухо, чтобы вы могли хотя бы послушать об этом. Т.е. речь, или изложение должно быть достаточно живое, с привлечением примеров из жизни, какими-то шутками, прибаутками.

И вот главное это чувство меры найти. Если оно будет найдено, очень хорошо. Но пройдет лет 50, будут изучать лекции Открытого Йога Университета, если, дай Бог, не начнется Третья мировая война и все забудут про йогу, а в шкурах будут ходить и кусок себе искать еды. И начнут читать наши лекции. И кто-то скажет: «О, да тут поверхностно, о, да тут не полно». Т.е. это сознательно поверхностно в каких-то моментах, это не значит, что нельзя было дать очень строго. Это значит, что в каждый момент времени надо находить это чувство меры, чувство баланса.

Конечно же, пройдут годы, конечно же, отшлифуется и аксиоматика йоги, и аксиоматика всех остальных йог, и практическая часть. Почему? Потому что мы в большей степени воссоздаем утраченные зерна или не даем исчезнуть тому наследию, которое было до этого. Но йога никогда не стоит на месте. На основе этого придут новые юноши и девушки, которые на этом фундаменте начнут переоткрывать законы йоги и излагать их более систематично, также, как сейчас излагается математика.

И, конечно же, есть такая опасность, что по прошествии времени будут говорить: «Ну, не так подробна аксиоматика, не так подробен тот или иной вывод. Но, друзья, еще раз, самое главное – это люди. И, скажем, для нас большая ценность – это блеск в глазах у людей, изучающих йогу. Если они заинтересуются йогой, они во всем разберутся. А вот если слишком заумно давать, они могут вообще не обратить на это внимание. Или, наоборот, слишком уж попсу давать, слишком уж про третий глаз, чакры, ауры и прочее мракобесие, то это, опять же, оттолкнет вменяемых людей. Очень серьезная тема.

Поэтому, если я что-то говорю, и вы хорошо это понимаете, то это вовсе не значит, что в этих вещах нет трудных моментов, тяжелых для осознания. Это говорит только лишь об одном, что я слишком давно читаю лекции и стараюсь трудные моменты скрывать до поры, до времени.

Что значит до поры до времени? Знаете, как меленький ребенок разбирает сотовый телефон. Вот он разобрал и вот он систематизирует: вот это крышечка, вот это экранчик, вот это микросхемка, а вот это батарейка. Но эти вещи разные по степени сложности. Кусок пластмаски не идет по степени сложности с объяснением, как устроена микросхемка. А как устроена батарейка, безусловно, гораздо проще бывает, чем, скажем, как устроен экранчик.

Но получается самая примитивная наука классификации. Вот мы разбили… Кое-где здесь есть такой подвох. Кое-какие вещи я проскакиваю очень быстро. Но это бывает не равноценные вещи. И если вам кажется, что все так просто, это иллюзия, я сразу вас хочу предупредить. Но если я начну уж слишком подробности, детали, слушать будет тяжело.

Основная идея йоги Союза

Теперь мы давайте с вами еще раз освежим в памяти основную некую идею йоги Союза, как она видится. Т.е. йога Союза представляется, как некое практическое целомудрие или некое практическое средство, дабы обеспечить процесс самопознания.

Напомню вам, что согласно классификации йоги Союза, мы можем с вами заниматься сексом для продолжения рода, и механизм защиты продолжения рода как раз и работает на то, чтобы мы занимались сексом для продолжения рода.

Мы можем с вами заниматься сексом с потерями, когда идут потери такие же, что могло быть продолжение рода, но ничего при этом не происходит, т.е. мы тратим этот потенциал. Мы получаем какое-то наслаждение, но это наслаждение не соизмеримо с тем, что мы тратим.

Наконец, мы можем, как учит и призывает йога сексуального Союза, заниматься сексом без потерь, опять же, с тем условием, чтобы механизм защиты продолжения рода был доволен.