Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

Иногда наш разум и наше воспитание способствуют тому, что мы противодействуем этому процессу. Мы иногда сами себе боимся в этом признаться. Но это может происходить во сне, когда вы будете видеть себя в близости с совершенно посторонним человеком, а не со своей женой/мужем. И с этим вы не сможете ничего поделать. Это очень серьезная и опасная вещь, которая требует большого внимания. Это все происки механизм защиты продолжения рода. Потому что тот, на кого вы сместили акцент, может оказаться вашим партнером по предыдущей жизни. А может быть тот аспект Энергии или Сознания, который был у вашего мужа/жены в прошлой жизни. Т.е. такое метание.

Если рассматривать жизнь человека с позиции механизм защиты продолжения рода, то это достаточно печальное зрелище. Он с нас «не слезет», а будет управлять нашей жизнью и портить счастье в тот момент, когда вы будете думать, что вы его достигли.

К примеру, вы решили, что у вас сложились отношения с вашим мужем и женой, вы прожили десятилетия. Казалось бы, радоваться и умереть в один день в счастье. А здесь – бабах и приходят внутренние проблемы неудовлетворенности своим мужем или женой. Объекты противоположного пола будут оттягивать ваше внимание, ваш эротический вектор начнет смещаться. Вы не будете знать, что с этим делать.

Но с позиции нашей жизни это, возможно, выглядит страшно. С позиции механизм защиты продолжения рода все четно, законно и по-другому быть не может. К примеру, вы жили с одним партнером, у вас были дети. А теперь механизм защиты продолжения рода смотрит на другого партнера, ему главное, чтобы было продолжение рода, чтобы род людской не перевелся. С одной стороны, он портит нам жизнь, но с другой стороны, это святой механизм.

Хоть мы и научились сохранять потенциал с партнерами в йоге сексуального Союза, все равно наступит момент, когда это перестанет срабатывать. И, как учит йога Союза, предписывается еще иметь партнеров и партнерш для нейтрализации негативных последствий. Это один из самых «пикантных», труднопонимаемых и не принимаемых моментов в этой практике.

Друзья, нужно понимать, что если вы продержитесь с потенциалом нерастрачиваемости той части, которая идет на продолжение рода дольше определенного времени, то вы получите такие сверхспособности, которые нам обычным людям даже и не снились. Все способности великих полководцев, ораторов, писателей, искусствоведов – это все детский лепет по сравнению с тем, что вам откроется. Это большой приз, поэтому и Вселенная его хорошо прячет. Чтобы достичь его, и приходится идти на известный метод, чтобы якобы обойти действия механизм защиты продолжения рода, который будет от вас требовать смены сексуального партнера. Но смена сексуального партнера – это повторения сценария, который у вас был до этого. Т.е. рано или поздно новый партнер вам также надоест и механизм защиты продолжения рода сменит вектор.

Многие люди думают, что первый раз им не повезло, но в следующий раз попадется мужчина или женщина, которые на 100% будут вам подходить или, если мы говорим о йоге сексуального Союза, будут вас возбуждать. Это опасное заблуждение. Пройдет какое-то время и его привлекательность также начнет угасать в ваших глазах, и механизм защиты продолжения рода потребует третьего, пятого и т.д.

Мы «обречены» что МЗПР будет гонять нас по кругу. Если мы будем бросаться то на одного партнера, то на другого, то на третьего, не уделяя внимания своему изначальному партнеру (мужу/жене), то у нас не будет времени, чтобы методами в йоге Союза достичь такой близости, чтобы мы могли слиться. Мы прыгаем с партнера к партнеру и вынуждены начинать все с чистого листа. Это очень невыгодный и затратный вариант. Наша жизнь тоже ограничена временем. Так особо по партнерам не побегаешь. Наступает старость, организм увядает и нам уже не до подвигов.

«Поиски» партнеров для практики

Многие йоги и йогини практикуют йогу сексуального Союза и доходят до уровня, когда у них всего лишь один партнер. И не замахиваются на уровень, когда у них четыре или пять партнеров. Почему? Ну если вы действительно не стремитесь к бессмертию в этой жизни, если вы не стремитесь раскрывать сверхспособности, если вы не стремитесь обретать эту сверх суперхаризму, а ставите себе более скромные задачи, то вы идете другим путем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука