Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

Но, прежде чем мы продолжим развивать эту тему, хочу вам напомнить, что образно говоря, все знание йоги сверхлогично. Но сверхлогика не противоречит логике. И вы всегда можете найти логику в том или ином йоговском упражнении, последовательности упражнений и т.п. От нас требуется: пока мы еще не обладаем интуитивным ощущением сверхлогики, сначала отрабатывать и оттачивать логику, полностью исключая нелогичность. Но при этом, также помня, что, отрабатывая логику в той или иной йоге, в тех или иных упражнениях, мы всего лишь отчасти касаемся сути этих упражнений. Потому что они выводят нас на сверхлогичный уровень. Но сначала нам нужно отказаться от нелогичности.

Я пример часто привожу, что есть музыка, а есть набор звуков, диссонанса, который музыкой назвать нельзя. А есть определенное сочетание повторяющихся каких-то звучаний, частот, которое мы называем музыкой. Собственно говоря, в любом музыкальном произведении присутствует некая логика, некая гармония логичности и последовательности, в отличие от набора каких-то будоражащих нас звуков диссонанса, заставляющих нашу нервную систему напрягаться. Будущих музыкантов обучают грамоте, обучают, какое сочетание звуков будет более приемлемое для уха, какие-то наработки, которые человечество наработало. Достаточно большое количество людей заканчивают музыкальные школы, но единицы потом становятся музыкантами от Бога. Т.е. теми, кто делает такое музыкальное произведение, которое человек слушает и выходит на что-то более высокое, вдохновляющее и раскрывающее. А просто научить писать ту или иную музыку можно и компьютер, просто запрограммировать его.

Поэтому, здесь та же самая ситуация. Когда мы изучаем Тантра йогу, йогу Союза, мы в первую очередь работаем с некой логичностью повествования настолько, насколько это возможно сделать в максимально короткие сроки. В первую очередь мы должны осознавать логичность изложения йоги Триады. Если мы будем ее осознавать, практиковать, то это перейдет в сверхлогичность.

Поэтому, я снова и снова напоминаю основную логику йоги Триады (Тантра йоги и йоги Союза). Мы помним, что возникло такое понятие, как «смерть», и следующее компенсирующее понятие «возможность рождения». Хотя наша душа бессмертна, но наши проявления могут проявляться и исчезать (рождение и смерть). Как только мы начали говорить о рождении и смерти, включается тема секса. Для того, чтобы выходя из этого мира, мы могли войти на том же уровне, на той же ступени, на которой мы из него выходили. Как только появляется тема секса, появляется тема общения с себе подобными. Понимаете, как логически все завязано. Поэтому, мы, так или иначе, живем некой общностью индивидов связанных и очень похожих друг на друга. Есть, конечно же, в среде людей мизантропы и человеконенавистники и те, кто сторонится общества. Но так или иначе, их родили мама и папа и они связанны с каждым другим представителем данного вида.

Связь рождения, смерти, секса

Тема рождения, смерти, секса, общения с себе подобными «красной линией» проходит через всю нашу эволюцию. Если же мы занимаемся самопознанием, если мы замахнулись на познание принципов, как устроена наша Вселенная и достижением высших сфер в йоге, или высших состояний в йоге (самадхи – высшее состояние с объектом или без объекта), мы волей неволей должны распутать этот клубок. Не бывает так, что вы достигаете высшего самопознания в йоге (самадхи), а тема рождения, смерти, секса, общения с себе подобными остается в тени или на стороне – такого не бывает. До нас дошли всего лишь крупицы йоги, выжимки, а не йога в полном объеме. Если вы начинаете копать вглубь или недра йоги, находите основные источники йоги, то там это основная тема.

Каждый год выходят тысячи книг по йоге, они копируют друг друга. Знаете, как с точностью до знака, до запятой, некоторые до ошибки. Некоторые ошибки, даже грамматические, переходят из одной книжки в другую. И создается впечатление, что масса напечатанных книг – это и есть ядро йоги. Нет, это не есть ядро. Это маленькая часть йоги, которую растиражировали и на все лады начали обыгрывать. А другой огромной части йоги человечество еще не коснулось. Поэтому нам нужно очень внимательно относиться ко всем моментам, которые присущи жизни человека.

Секс с себе подобными

Не бывает секса без общения с себе подобными. Это вещи взаимоисключающие. Это одна шестеренка логическая. Тут же другая логическая шестеренка. Мы помним, что согласно аксиоматике йоги, наш путь эволюции шел прямо противоположно творению принципов. Сначала, был сотворен принцип Разума, а затем принцип Земли. Наше освоение принципов идет в прямо противоположную сторону.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука