Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

Но мы начинаем вести переговоры, обмен мнениями или просто проясняем ситуацию, этим самым мы отчасти преодолеваем затмевающее действие майи (иллюзии). И вдруг (казалось бы в самой неразрешимой ситуации) находится узкий коридор, чтобы мы разошлись даже в ужасной и неразрешимой ситуации. Поэтому, профессия дипломата – это высший пилотаж. Казалось бы, столкнулись две непримиримые системы или два народа, или два не примиримых на первый взгляд интереса. Иногда спокойной, не раздражающей манерой разъяснять, выяснять, доносить позиции до противоположных сторон, в умении договариваться и возникает коридор, что мы можем кармически развязаться.

Почему же так происходит, что мы хотим чего-то одного, а другой человек чего-то другого?

Здесь вопрос дурной кармы, это конфликт интересов. Эти интересы столкнулись лбами только потому, что когда-то в прошлом мы породили законы, приводящие к этому конфликту интересов в нашей сегодняшней жизни. Мы должны научится находить лазейку. Карму никто не отменял. Но как мы помним, наше высшее Я свободно. Иногда в момент переговоров мы пользуемся той частью нашего Я (и наш контрагент тоже пользуется частью своего высшего Я), которая свободна изначально: возникает маленький коридор, по которому мы расходимся. Это в большей мере будет проявляться даже не в среде ваших врагов, к врагам вы будете относиться внимательнее. Сильнее всего это будет проявляться в среде наших близких людей.

Если же мы возвращаемся к йоге сексуального Союза, то это же самое будет происходить в отношении вашего механизм защиты продолжения рода. То, что он такой зверский и портит нам жизнь, а мы стремимся к чему-то другому, и это порождает конфликт, это порождение нашей же собственной кармы. Если же вы начинаете с ним разговаривать, даете ему понять, то, как ни странно, нам удается найти тропинку: чтобы и он был доволен, и мы шли к своей цели.

Попытка же силовым методом решить эту проблему ни к чему не приведет. Это же будет наблюдаться, когда вы со своим партнером будете практиковать сексуальные практики. В определенный момент всплывет ваша негативная карма. И самый близкий человек может стать самым далеким. Вы хотите чего-то одного. Ваш близкий человек хочет чего-то другого. И вы столкнетесь в непримиримом аспекте. Будет казаться, что разрешить ситуацию невозможно. Но нужно выработать привычку договариваться. Озвучьте свою точку зрения, попросите вашего партнера озвучить свою точку зрения. И т.о. вы найдете тропинку, которая поможет все вопросы разрешить.


Шаг 9


1. Название лекции: Йога сексуального союза. Часть 9-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука