Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

Уровень йоги союза физически-утилитарный. Мы привыкли, что при занятиях сексом мы должны испытывать какие-то чувства. В этом смысле йога союза реалистична. Она говорит, что невозможно перепрыгнуть через ступеньку, пока неотработан физический уровень, более тонкий уровень можно и не затрагивать.

При практике йоги союза, изменения идут на физическом уровне. Меняется, фигура, голос, блеск в глазах появляется. Есть признаки, которые говорят, что тонкие каналы начинают очищаться. Физический уровень замечательный. Как только вы подниметесь до «потолка», вам как на блюдечке в голубой каёмочкой откроются более тонкие составляющие энергии управления мысли. Вдруг вы начнёте понимать, как работает ваш разум, и сможете применять его в повседневной жизни.

В Индии это была наука аристократии, если раджа отправлялся со своей рани для сексуальных утех, все придворные были безумно рады, так как считалось, что это форма положительной магии жизни, при которой выделяется такая энергия, что всё вокруг начинает светиться космическим светом, так, что все враги разбегались. Такое королевство было в достатке, не было ни войн, ни болезней, княжество начинало расти.

Это происходит потому, что при занятиях сексом (без потерь), включаются скрытые механизмы, скрытые потому, что человек ещё не поднялся над животным отношением к сексу, карма ещё плохая. Начинают открываться способности, чудесные способности.

Теперь несколько слов о методиках.

Я не сторонник особо делится некоторыми механизмами и упражнениями, так как это древнее знание появляется в жёлтой прессе в разделе клубнички и попадает к тем, к кому не надо.

Смысл в том, что даются определённые упражнения, трудные. Заниматься хатха йогой – это детский лепет, мешки с вагона разбирать и то легче, чем научится управлять мышцами.

Есть упражнения, направленные на:

- очищение организма и тел человека;

- развитие мышц, ответственных за сексуальное единение, их много, и среднестатистическим йогином они почти не используются; чтобы их контролировать, надо тренироваться; сначала очищаем, потом осознаём, осознавая, управляем, управляя, дальше очищаем, так всё и идёт маленькими шагами;

- затратность; если вы получаете мало, то не сможете ходить каждый день в ресторан; если вы играете на фондовой бирже, вы каждый день сможете покупать себе этот ресторан; та же ситуация здесь, чтобы заниматься сексом, нужен сексуальный потенциал; с этим проще, так как практически все упражнения хатха йоги, дыхательных и вибрационный практик приводят к увеличению сексуального потенциала;

- практика, практика и практика, есть несколько положений по поводу того, как практиковать, с кем и так далее.

Как ни странно, когда вырабатывались все эти положения, у йогов и йогинь не было табу в отношении секса, хотя могли быть и табу в отношении социальной жизни. Найти себе пару было довольно просто, единственно, что – партнёр должен походить по темпераменту, так как можно оказаться в разных весовых категориях. В некоторых школах практиковали закон 4 и 5, то есть помимо жены (крайне желательно, чтобы у йогина были любимые жена и дети, которых он воспитывает в качестве отдачи кармических долгов, странствующий йогин – завершающая стадия жизни), у него могли быть ещё партнёрши. Всё это было морально выверено. Сейчас под Тантрой понимают Бог знает что. Здесь мы должны помнить, что даже если у йога, йогини помимо жены и мужа есть сексуальные партнёры, всё делается крайне целомудренно. Не эта вакханалия! Почему я говорю об этом, да потому что сплошь и рядом превращают эти знания в пошлость. Настоящим йогу и йогине это не нужно, у них цель работа со своими центрами, ощущениями, со своим разумом, тонкими секрециями. Меньше всего нужен секс, с кем попало. Это отдельная тема. Йога союза для тех, кто принял определённые обеты.

Что же мы обычные люди можем взять? Благоговейное отношение к сексу. Каждый раз, ложась в постель, перед занятием сексом, вы должны понимать, что перед вами открывается перспектива просветления, ни много, ни мало. В этом спектре ощущений будет присутствовать Просветление, и по причине нашего несовершенства, мы будет его пропускать. И только благодаря йоге мы сможем не пропускать эти тонкие моменты. Но один раз настроившись, как на радиоволну, мы сможем снова и снова повторять эти ощущения. Вот такая йога.

Все конкретные практики – это всё долго, надо постепенно к этому подходить.

Если у нас есть какие-то проблемы с сексом, помним, что по этому вопросу есть целая йога, и прежде чем рвать на себе волосы при возникновении проблемы, следует вспомнить, что мы наследники колоссального знания и большинство проблем, с которыми мы сталкиваемся, уже были решены давно.

Далее, вопросы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука