Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

Вопрос: правильно ли я поняла, что речь в основном шла о мужчинах? А что касательно женщин есть по этому вопросу?

Вадим Запорожцев: Я специально избегал этот вопрос. До нас дошли крупицы йоги, всё, что есть о сексе, касается мужчин. 90% информации отнесено к мужчинам, 10 % - к женщинам. Когда я сам учился, изучал йогу, меня этот вопрос крайне удивлял. Очень серьёзный перекос в сторону сознания, в сторону мужчин. Особенно в нашу эпоху. Гармония потом восстановится.

Согласно древним предсказаниям, хотя я к ним отношусь крайне подозрительно, в эту нашу эпоху должны родится, возродится женщины йоги. То есть, если йогиня жила много лет назад, обладала определёнными знаниями, она может родиться и в наши дни и стать учителем, а если уже родилась, то учитель проснётся в теле этой женщины. Вся наша социальная среда не способствует этому, так как женщины в основном подавляются, больше всегда рискует женщина. Вся тяжесть этого мира на плечах женщин. Духовными вопросами женщине просто некогда было заниматься. Закончилась Вторая Мировая война - бабы вытянули на своих плечах. Считается, что те, кто родился должны проснуться, знание в них уже заложено, они не нуждаются в текстах. Что и как надо делать. Для того, чтобы такие женщины рождались, нужны мужчины, способные их оценить. Поэтому в первую знание очередь оставили для мужчин, чтобы они были достойны таких женщин. Чтобы они смогли и о себе позаботиться и передать это знание дальше женщинам. Вот такое предсказание.

Когда я изучал йогу, был такой акцент: ты будешь преподавать йогу, и первую очередь акцент на женщине, это особенность нашей школы, хотя мы даём классическую йогу. Тем не менее, чтобы работать на женщин, надо подготовить мужчин. Поэтому все эти практики и упражнения даны для них, как контролировать, как разделять. Если честно, то самым слабым звеном являются мужчины, во всём том, что называется йогой союза. Мужчина законно гордится собой, это сознание, но генетически ему даются несовершенные тела. Тем не менее, мы должны снять шляпу перед нашими родителями, так как наши предки выживали, а не жили в процессе всяких войн, революций. Им было не до своего тела. Они не могли передать нам генетически отработанное тело. Это висит на нас. Мы должны над собой работать. Мы должны заниматься йогой, чтобы наши родители родились нашими детьми и получили хорошие тела. Спасибо за то, что дали нам жизнь, но тело мы не контролируем, даже на физическом уровне. Поэтому, в первую очередь упорно постигать знания должны мужчины. Будут достойные мужчины, достойные женщины раскроются. Вот единственное вменяемое объяснение перекоса в сторону мужчин, которое у меня есть. Хотя кое-какие рекомендации есть, по набору энергии, как себя вести во время месячных и так далее.

Ещё вопросы, пожалуйста.

Вопрос: Как в йоге, по сравнению в буддизмом, выйти из колеса сансары. Получается, что сейчас, живя в теле животного или человека, мы страдаем. Совершая какие-то добрые дела, Бодхисаттвы, мы можем выйти из колеса сансары….

Вадим Запорожцев: Я уловил суть вопроса. Я бы его разбил на два.

Первый. Во многих учениях существует такая вещь как страдание, например, в буддизме, это краеугольный камень. Все помните 4 благородных истины, одна из которых заключается в том, что жизнь полна страданий. Йога ни в коем случае не ставит под сомнение это положение. Мы каждый день сталкиваемся со страданием. В йоге считается, что какой мир, мы не знаем. Люди, достигшие Просветления говорят, что само неведение – это страдание. Мы обусловлены. С позиции следующей ступени предыдущая начинает казаться страданием, хотя, находясь на этой предыдущей ступени, мы не считали это страданием. Осознание того, что что-то было страданием, начинается только с поднятия на новую ступень. Человек был в крайне стеснённых условиях, он жил нормально, как наши родители жили в войну. Мы же глядя на эту жизнь, считаем, что она была сплошным страданием, им было не до чувственных наслаждений, и нам кажется, что их жизнь была наполнена страданием. То есть всегда с позиции следующей ступени предыдущая кажется сплошным страданием. Даже самое сильное наслаждение с позиции просветленного состояния кажется страданием. По крайней мере, так утверждают книги.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука