Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

Нам с нашим западным менталитетом никак не понять, почему им не воспользоваться. Это потому, что мы смотрим, как бы, снизу вверх на все то, что представляет из себя наука самопознания йоги. Если вы начинаете понимать, что к чему, то вы понимаете, что в эту жизнь вы пришли ради выполнения определенной цели. Если вы идете в правильном направлении, то одна жизнь, две жизни или двадцать миллионов жизней подряд перестают быть для вас жизнями-мучениями, а становятся для вас самым простым способом достичь конечной цели в самопознании.

И наоборот, если же вы цепляетесь за одну конкретную жизнь, то вы до известной степени можете остановиться в своем духовном развитии. Хотя бывают и наоборот случаи, требуется время для того, чтобы доделать в этой жизни все, что вы наметили сделать. И здесь идет второй принцип йоги, что разумнее?

Мне рассказывали в качестве такого анекдота, его часто в финансовых учебниках описывают об одном миллионере или миллиардере, который настолько отличался здравым смыслом. По-моему, он жил в Англии, если не ошибаюсь, и уехал в какую-то другую страну Европы умирать. Почему? Потому, что из-за различия в налоговом законодательстве, если бы он умер, скажем, в одной стране, то после его смерти большая часть его состояния пошла бы в государство на какие-то траты. А если бы в другом государстве, то меньшая часть.

Можете себе представить, что человек даже прежде, чем умереть, проконсультировался с финансовым аналитиком, чтобы тот ему помог «оптимизировать налоги» (как это у них называется). Второй принцип йоги в чистом виде.

Но в известном же смысле точно также и в отношении нашей жизни. Когда нам нужно умирать? Я еще раз повторю анекдот Марка Твена, что все нужно делать вовремя: «Вовремя рождаться, вовремя жизнь проживать и вовремя умирать». Другое дело, что это, конечно, будет определяться в каждом конкретном случае каждой конкретной жизнью.

Йоги и йогини не так уж были в восхищении от возможности прожить четыреста лет. Вы должны понимать, что если вы пришли в этот мир, вас окружают люди, которые кармически пришли вместе с вами в это место и это время. Но вот они все ушли и вы остались один.

Это, как если бы вы с компанией друзей пришли на вечеринку. Все уже давно ушли, а вы сидите на этой вечеринке до последнего, уже скучать начинаете, а эта компания где-то в другом баре веселиться без вас. А вы схватились руками за этот столик, официант вам что-то носит, но вы уже один, и выпивка не лезет, и музыка надоела.

Это такая аналогия, но в этом есть разумное зерно. Ведь не факт, сколько вы проживете, факт, как вы проживете. И, конечно, жить нужно счастливо, весело, по полной программе таким образом, чтобы следующая жизнь была еще более счастливой и веселой. Как вы помните, самое большое счастье в этом мире – это общаться с единомышленниками. Представьте, вы один остались на этой планете йог или йогиня. Да вам даже не с кем будет о йоге поговорить, кругом варвары бегают в погоне за непонятно чем.

Проблема бессмертия также упирается в проблему использования нашего потенциала, который проявляется как на поддержание нашей жизни, так и на то, чтобы помочь следующему поколению родиться.

Если в общем и целом взглянуть немножко отрешенно, немножко более спокойно, выстраивается сразу ясная и очевидная картина. Необходимо пропагандировать знания, чтобы люди отдавали себе отчет, что они делают, соответственно, не тратились по мелочам. Соответственно, тот излишек, который при этом образуется, направляли на самопознание в еще большей степени. Направляя на самопознание, они понимали, какие их кармические долги, какая их карма. Соответственно, устраняли эти кармические долги.

Почему? Представьте, что у вас накопился этот гигантский потенциал, который до этого вы растрачивали впустую. Вам гораздо легче исправить свою негативную карму. Если вы убивали кого-то – родите теперь, если вы кому-то делали плохо – делайте хорошо, если вы кого-то обижали, то, наоборот, кого-то успокойте. Вся жизнь, что называется, в наших руках. Понимая этот потенциал, безусловно, нужно начинать практиковать. Практикуя, вы будете умножать его. А умножая, будет потенциал вашей энергии расти. Соответственно, ваш разум выйдет на новый уровень.

Соответственно, вы будете доминировать в духовном плане, не говоря уже о чисто обычном физическом плане. Как правило, люди, у которых есть этот импульс (мы на прошлом занятии касались этого вопроса), они преуспевают вообще во всем: и в карьере, и в жизни.

Другое дело, что сейчас мы наблюдаем такую турбуленцию течений, движений. Да, у нас сейчас здесь самый уважаемый человек – это вор криминальный. Самые доходные места – это места каких-нибудь продажных политиков. Мы видим все то, как не должно быть. Почему мы это видим? Потому, что где-то до известной степени волеизъявили какие-то правила игры, которые принесли нам этих людей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука