Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

Так вот, управлять мыслями очень тяжело, поэтому, он в своем трактате рекомендовал сначала управлять своим телом, затем, дыханием, затем умением отключать органы чувств, а затем в области концентрации достигать сокращение мыслеформ в разуме.

В противном случае очень тяжело управлять своими мыслями. Попробуйте хоть секунду о чем-то не думать. Это очень тяжело сделать. Очень тяжело подойти к управлению мыслями.

Но есть тайна, которая известна в быстрых методах йоги о том, что ваше сексуальное проявление, ваше дыхание и ваши мыслительные процессы связанны в единый узел. Управляя или воздействуя на одно, вы автоматически управляете или получаете эффект на оставшихся двух.

Если вы занимаетесь сексом, то, безусловно, тут же меняется окрас вашего дыхания, оно приобретает определенную форму и ритм. Точно также начинает, до известной степени, блокироваться безостановочная смена мыслеформ на поверхности вашего будхи.

Когда вы проламываете эти скорлупки своих представлений о себе и оказываетесь в постели со своим партнером или партнершей. Еще раз, это может быть йог или йогиня, с которым вы просто занимаетесь йогой Союза, то включаются ваши тела.

Тем фактом, что ваша партнерша просто женщина, а вы просто мужчина, вы выходите на грубый уровень взаимодействия ваших грубых тел. Он, в свою очередь, воздействует на Центральный канал. А Центральный канал более «высокая» структура, чем разум.

Как следствие, мыслительные процессы начинают тормозиться или корректироваться. Этим изящно пользуется механизм защиты продолжения рода. Именно он заставляет нас в момент занятия сексом, опять же, человек выпил алкогольного напитка, и занимается сексом с первой попавшейся девушкой или девушка с первым попавшимся мужчиной.

Почему? Потому, что блокируется разум до известной степени, он отключается. И это правильно. Тот факт, что ваше физическое тело мужчины и тело женщины начинают взаимодействовать, дает вам возможность управлять мыслями. Не долгой цепочкой этих упражнений, скажем, как в Йога Сутрах Патанджали, где он описал классическую йогу, а, как бы, с черного хода. На самом деле, это не черный вход, это парадный вход. Строго говоря, Йога Сутра – это черный вход последовательный.

Мы уже говорили об этом, если сравнивать быстрые методы с классическими методам. Но так как мы не привыкли ощущать себя тем, чем мы являемся на самом деле, нам и нужны какие-то вспомогательные средства. Возможность очень сильно усилить процессы медитации именно в момент, когда вы испытываете сексуальное возбуждение, очень и очень легко управлять этими мыслями.

Здесь эта часть, которая плавненько переходит из йоги Союза в Тантра йогу, где, согласно концепциям Тантра йоги, есть очень серьезное правило. Какие бы эротические фантазии во время секса у вас не возникли, никогда не пытайтесь их подавлять. Наоборот, раскручивайте. Даже не то, что раскручивайте, а наблюдайте за ними. Если вы начнете ими управлять, вы всю картину сломаете. Если вы просто начнете наблюдать за ними, они отработают свое и улетят, на смену им придут какие-то другие.

Всякая попытка блокировать приводит к тому, что просыпается разум. Разум просыпается, механизм защиты продолжения рода тут же просыпается, идет игра конфликтов.

Это очень близко связанно с другой йогой, которую, надеюсь, мы также в скором времени рассмотрим. Называется она «Йога Визуализации». Очень красивая, очень мощная йога.

Но, в любом случае, у вас идет легко управляемая игра мыслеформ на поверхности вашего разума, которую вы без усилий превращаете сначала в однонаправленную медитацию, а потом степень концентрации или усиления этой интенсивности может быть увеличено прямо пропорционально вашему сексуальному возбуждению.

Чем сильнее будет возбуждение, тем сильнее будет концентрация, тем в большей степени вы научитесь управлять мыслеформами на поверхности вашего разума.

Это очень серьезная вещь, дающая нам, занимаясь вполне конкретными практиками йоги Союза с вашим партнером или партнершей, выйти на очень высокий уровень уже управления вашим разумом. Еще раз напоминаю, помимо разума есть еще ответвление – ваше дыхание. Наша сексуальность, наше дыхание, наши ментальные процессы очень четко взаимосвязаны.

Дыхание и йога Союза

Наше дыхание призвано, как учит нас Пранаяма йога, привлекать Прану, собственно, благодаря которой мы с вами и живем на свете, а не разваливаемся на отдельные куски. Привлекаем мы ее, конечно же, из источника нашего Высшего Я, он же источник всей Вселенной.

Подойти к управлению Праной очень тяжело. Если в обычной йоге самое главное правило – это гармония. Скажем в Хатха йоге главное – гармонично выполнять ту или иную позу, а не так, как это выглядит на картинке у какого-либо мастера.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука