Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога

У первой группы людей еще не очень сильно развит разум, но есть масса инстинктов, на основании которых проживание жизни не заставляет задумываться о грядущих событиях. Такой человек знает, что средняя продолжительность жизни, скажем, в России, составляет менее 60 лет (для мужчин). Но при этом , мужчина начинает строить планы на ближайшие двести лет, потому что часть его разума хоть и понимает статистику, но не относит на себя. То есть это кто-то другой будет жить в районе 60 лет, а сам он считает, что себя бессмертным.Такие люди живут не задумываясь и не отягощая себя гамлетовскими вопросами «быть или не быть», до тех пор, пока не доживают до средне статистического возраста (больше или меньше зависит от того, сколько спиртного он пил, сколько сигарет курил, какую еду ел и масса других факторов), и отправляются вслед за другими представителями рода человеческого.

Вторая категория людей

Следующая категория людей, у которых разум начинает развиваться на достаточно высоком уровне. И они, как и первая группа людей, тоже понимают, что их ждет, но в отличие от первой группы, жизнь их более несчастна. Первая группа людей находится в состоянии щенячьего восторга от протекающей жизни. Они понимают, что есть смерть, болезни, разочарования и неудачи, но привычка не обращать на это внимание делает их жизнь более счастливой. Вторая группа людей, у которых разум более развит, уже не могут сбрасывать со счетов отрицательные моменты. Как ни странно, у второй группы людей жизнь более мрачная. И чем больше они узнают о ней, тем больше появляется оснований для беспокойства.

Здесь мы имеем многочисленные сценарии, начиная от «гамлетовского» произведения Шекспира У. и заканчивая сценарием Гаутамы Будды.

Будда еще в ранней юности был достаточно умным человеком с развитым разумом. Ему достаточно было один раз увидеть умирающего, больного и старого человека, как были отравлены все его представления о радостной жизни. Это говорило о том, что даже в самой ранней юности интеллект Будды был достаточно сильно развит. И по одному лишь примеру он сделал вывод, что ждет каждого человека, в том числе и его самого.

Та же самая ситуация у религиозных адептов тех или иных учений. Они с очень четкой и однозначной для себя логикой видят страдания этого мира, и поэтому, дабы приучить себя к этим страданиям, уходят в монастыри, чтобы провести время в благочестивых размышлениях о том, что все бренно, что все развалится и если кто-то родился, значит, он и умрет.

Развитие интеллекта заставляет человека испытывать большие страдания.

Третья категория людей

Но существует и третья группа людей. У этой группы также великолепно развит разум, как и у второй. Но они пребывают в абсолютно незамутненной радости и счастье бытия, что до известной степени делает их схожими с первой категорией. Но только лишь первая категория радовалась по причине своего не очень далекого ухода от состояния животного (в плане осмысления цели и способа жизни). А в этой третьей категории все очень четко осознают и знают, куда нужно стремиться, какие опасности были, есть и будут. То есть их интеллект также блестяще развит, но при этом, когда с ними сталкиваешься, позитивизм и радость жизни в них буквально сквозит. Но ч то же знает эта третья категория, чего не знают первые две?

Каждый видит только то, что дух его позволяет ему видеть

С формальной точки зрения, знание, написанное в книгах, может прочитать любой. Да, первая категория еще не достаточно умна, чтобы до конца осмыслить это полученное знание, и поэтому она веселится. Вторая категория уже достаточно умна, чтобы все понимать, но почему-то это не приводит ее в состояние людей третьей категории, которые в своё время, зная все это и понимая, остаются в состоянии радости и счастья.

У третьей группы людей есть некая отличающая черта. Причем, они ничего не скрывают и всё, что им известно рассказывают. Но почему-то предыдущие две категории то ли не знают, то ли не понимают, что до них хотят донести.

Третья категория обладает другим знанием, видением, стилем жизни, который прозрачен на ладони, но который не понять другим.