Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога

Знаете, иногда самки также дерутся за самца, как и самцы за самку. Эта девушка начинает демонстрировать, например, повышенную ревность. А уже не дай бог, если есть основания для этой ревности, эта ревность может перейти в какие-то практические действия, что называется вплоть до членовредительства, ну, или какие-нибудь совершенно ужасные сценарии, которые опять же, друзья, обусловлены исключительно звериной кармой. Когда я слышу, как это обычно называется, под действием великой любви кто-то кого-то убил или сам удавился или выпрыгнул из окна и прочее - это чушь, которая заставляет любого здравомыслящего человека с ужасом содрогаться и думать: «что же это за такая влюбленность? Был нормальный человек, якобы влюбился, вдруг раз, с окна вниз головой и нет его». То есть, когда вы слышите какие-то ужасные сценарии, связанные, как это говорят, с влюбленностью или там с неразделенной любовью, то знайте, ни к влюбленности, ни к неразделенной любви это не имеет никакого отношения. Это просто сценарии, которые, к сожалению, всплывают еще из наших кармических впечатлений, которые мы тащим со времен жизни в телах животных. Это то, что называется кармические недоработки. Откуда они взялись? Они были крайне необходимы в телах животных. Да, действительно, самка должна биться за самца. Почему? Потому что, если самец ее оплодотворит и бросит, ей самой придется воспитывать, кормить своих детей.

И вот, представьте, что вот такой сценарий из одной животной жизни в другую переходил, переходил и переходил. Стоит ли удивляться, что у нас с вами, которые вроде бы уже люди, вроде бы не так зависим от куска хлеба, иногда всплывают импульсы, ну, которые больше похожи на импульсы животных. А так как мы каждый в себе несем целый зверинец этих отпечатков, этих представлений - о том, как надо себя вести, плюс еще те, если мы общаемся с людьми, которые демонстрируют сценарии такие же. Например. Мужу изменяла жена, он ее побил, «Вась, а что ты ее побил, ты же ее не любишь?», «А как? Все вокруг бьют жен, когда они изменяют, и я побил». Хотя, знаете, вот этот социальный фактор начинает действовать. Почитайте классиков, сколько там было трагедий в результате того, что эта так называемая общественная мораль или общественная нравственность заставляла иногда людей делать совершенно чудовищные поступки на почве якобы даже влюбленности. То есть вот здесь надо очень четко понимать, что влюбленность, она, конечно же, как подарок, мы не можем сказать по какой причине, может прийти к человеку совершенно в любой кармической ситуации, и пока человек влюблен, он как бы самотрансформируется, он становится терпимее, он становится добрее, он становится менее ревнивым.

Но, если же вдруг возникает самскара, мыслеформа или впечатление, которые мы тащим из предыдущей жизни и в нас на секунду просыпается животное, то есть блокирует, скажем, наш разум или те или иные наши чувства, то мы как бы делаем все условия для того, чтобы переключиться с этого канала влюбленности на канал наших самскар или обычных наших впечатлений, которые крутятся у нас в голове со всеми вытекающими последствиями. В особенности ужасна ревность, когда человек, знаете, думает, что он в принципе не дождется ответной влюбленности и начинает искусственными методами как-то пытаться удержать ее. А мы помним, искусственными методами никак её не удержишь. Чем больше, наоборот, ты будешь пытаться удержать эту влюбленность, делая какие-то движения, ты будешь, как слон в посудной лавке, все хуже и хуже ситуацию делать, все больше и больше сам будешь проваливаться в это болото.

Страдания – нонсенс

Ну, конечно, не у всех такая ужасно звериная карма, у кого-то попроще. Ну, просто человек говорит: «ну, вот я страдаю от неразделенной влюбленности». Но ведь, как только есть страдания, значит, есть условия, есть если. То есть существует какой-то фактор, который делает нас счастливыми или несчастными от наличия влюбленности, а это уже нонсенс, это уже одна вещь, исключающая другую. Если вы увидели с позиции аксиом микрокосмоса свое собственное Я в отражении Я человека, в которого вы влюблены, а ваше Я находится в состоянии счастья, то о каком страдании вы говорите?! Значит, вы уже перестали видеть свое Я в отражении Я другого. Значит это уже не влюбленность. Это может быть привязанность, это могут быть какие-то другие чувства, но, как только возникает страдание, друзья, это уже не влюбленность.

Если же вы начинает страдать, то вы уже перестали видеть Абсолют

Или другая ситуация с позиции макрокосмоса.