Читаем Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне полностью

Вадим Запорожцев: Это состояние, с формальной точки зрения, в йоге называется Самадхи. Если человек достиг этого состояния, когда он может за один взгляд увидеть запредельную реальность, он больше не нуждается ни в состоянии бодрствования, ни в состоянии сна со сновидениями, ни в состоянии сна без сновидений. Это, так называемое, «четвертое состояние».

Если вы слышите, что где-то в горах живет старик, который не спит уже двадцать лет, то с аксиоматической позиции этот человек либо уже достиг состояния Самадхи и просто не нуждается в разных взглядах на единую реальность, либо у него состояние сна без сновидений проскакивает настолько незаметно для него и окружающих, что возникает иллюзия, что кто-то где-то не спит. До тех пор, пока мы с вами не достигли Высшего в йоге, мы нуждаемся во сне со сновидениями и без сновидений. Как только мы достигнем этого состояния, мы будем контролировать и сон, и бодрствование, и сон со сновидениями.

Что же со всем этим можно сделать с практической точки зрения?

Во-первых, как мы уже упоминали, это очень внимательно относиться ко всем своим состояниям на предмет анализа. Вам приснился сон, и вы должны попытаться понять, а что же это такое, является ли это отражением предыдущего дня, в течение которого какая-то часть информации до вас не дошла, и теперь в течение сна до вас доходит то, что было отрезано или срезано вашими органами чувств, восприятия. Или вы в состоянии бодрствования увидели целую картину, но только вычленили из нее определенную часть, а все остальное отбросили.

А в состоянии сна до нас начинают доходить те части, которые мы отбросили. Вот мы в течение дня сталкиваемся с ситуациями, когда мы, например, фильм посмотрели или работу сделали, или йогой сильно позанимались. А потом в течение сна нам снится сюжет тот же самый, но в каких-то других ракурсах и ощущениях. Нужно очень четко себе представлять - когда нам снится такой сон, это может до нас доходить сверхлогичное, что мы отбросили. Как часто мы поддаемся зомбирующему действию наших привычек и окружающих нас людей. Ко всем снам нужно относиться очень внимательно и осторожно (в хорошем смысле слова). Не впадать ни в какую крайность. А постараться беспристрастно проанализировать все. Если мы можем что-то из этого почерпнуть, то используем, а если не можем, то отбрасываем, как глупость.

То же самое, если мы вдруг заполнили эти состояния, когда мы уходим в сон без сновидений, где мыслей нет, но есть ощущение причастности к чему-то более глубинному. Мы тоже должны пытаться вспомнить его и как-то проанализировать внутри себя, рассмотреть с позиции своего собственного Я. Вывод, что в состоянии бодрствования, в состоянии со сновидениями и в состоянии без сновидений мы видим Единую Реальность - замутненную или искаженную, но можем работать с ней в каждом из этих состояний.

Практическое применение йоги Сновидений

Что делать практически? Начинать нужно с того, с чем мы больше всего преуспели. Конечно же, в состоянии бодрствования мы ощущаем себя адекватно, контролируем. И нужно сделать состояние бодрствования неким плацдармом для того, чтобы исследовать состояние сна со сновидениями. То есть, сделать некие предварительные практики в состоянии бодрствования, чтобы закрепиться в состоянии сна со сновидениями и начинать там делать что-то осмысленное. В продолжение этой же логики, если вы мало-мальски освоитесь на этом плацдарме сна со сновидениями, вы должны будете проникнуть на уровень сна без сновидений (есть помогающая методика).

После того, как вы достигнете состояния работы со сном без сновидений, вы вплотную приблизитесь к своим проявлениям (напомню аксиоматику йоги, это Энергия и Сознание в чистом виде). И если в этот момент вы их развернете в сторону собственного Я, когда познающий будет познавать самого себя, то вы выйдете в состояние Самадхи, в сверхлогичное состояние или Высшее состояние йоги. Причем, сделать это вы сможете, как в состоянии бодрствования, так и в состоянии сна без сновидений, так и в состоянии сна со сновидениями. Дальше начинается попытка непосредственной работы. Напоминаю вам аксиоматику йоги: существуют две системы аксиом: Микрокосмоса и Макрокосмоса. И есть некие правила или рекомендации, как выстраивать те или иные упражнения для непосредственной работы.

Осознанность в состоянии сна

Самое первое, из чего начинается работа со сновидениями, вы должны достигнуть некой осознанности в состоянии сна (про состояние без сновидений мы поговорим позже). Как этого достичь?

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное