Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Вадим Запорожцев: «Нет, конечно, что вы. В том то и дело, что вот эти практики высшие, они не усыпляют разум, а мобилизуют его. Заснуть можно, это когда ваш разум не напряжен. Т.е. что-то одно мелькает, мелькает, мелькает, и вы теряете бдительность и засыпаете. В случае же визуализации янтры, как только вы бдительность потеряли, янтра раз и исчезла. И для того, чтобы ее поддерживать, нужно мобилизовать деятельность своего разума. А это уж совсем никак не совместимо со сном. Поэтому, знаете, как опытный водитель, который может управлять машиной, а сам еще краем глаза туда смотреть, сюда. Или как летчик, у него там вообще этих приборов миллиард. Вот точно также и здесь, здесь состояние достигается крайней собранности и крайней такой однонаправленности. А если еще при этом добавлять какие-либо голосовые упражнения, в частности вот мы с вами пели мантру «М», затем мантру «АОУМ», то это еще в большей степени мобилизует разум. И вы можете быть в таком состоянии транса, когда основная ваша часть целиком и полностью поглощена созерцанием, а другая ваша часть очень быстро и эффективно выполняет работу, которую вы должны были сделать. Почему? Потому что не остается для паразитического мышления энергии и человек становится очень эффективным. Так что опасности в этом нет. Ну, действительно, если конечно только человек от очень большой усталости не заснет и ему не присниться янтра. Это совсем уже другой разговор. Но это уже как-то надо соизмерять, конечно же, если мы занимаемся чем-то одним, что требует от нас колоссальной концентрации, мы не должны заниматься при этом чем-то другим. Т.е. Здесь какая-то разумность должна быть.»

Вопрос: «Значение геометрических фигур и расположение?»

Вадим Запорожцев: «Да, вот это очень такая большая тайна, которую никто не знает. Почему именно такое расположение? Почему именно такие фигуры? Почему, скажем, треугольник внутри круга, а не круг внутри треугольника и т.д. и т.п. Мы этого не знаем. Это дошло до нас, что называется, по наследству. Вот оно работало на протяжении достаточно уходящих в даль веков и доказало тем самым свою эффективность. Иначе бы просто не сохранилось.»

Вопрос: «Можно ли провести какую-то параллель с чисто технической точки зрения между произнесением мантры и визуализации янтры, и чтением молитв с визуализацией иконы?»

Вадим Запорожцев: «Ну, конечно же, конечно же, так и есть. Просто, понимаете, я специально не стал упоминать о параллели между иконами и молитвами, мантрами и янтрами, по той простой причине, что йога очень жестко дистанцируется от религии. По той причине, что сколько религий, столько и точек зрения. В одной религии считается лицезреть надо этот лик и повторять именно эту молитву. В другой говорят: “Нет, вы что? Это ересь, это опасное введение в заблуждение”. Начинают говорить, что там подменили в этой молитве самую важную букву или самое важное слово, а в иконе не дорисовали какой-то самый главный символ. Т.е идет война. Война между этими сектами многочисленными в рамках религий. И совершенно нет никакого желания, во-первых, разбираться кто там прав, кто виноват. Ну, открылось человеку, ну, и хорошо. Но это же не значит, что все остальные ошибаются. Поэтому йога, она не рассматривает этот вопрос. Но с другой стороны, это совершенно очевидная вещь, та же самая. Что некий образ, некий лик, некий речитатив идет по той же самой связке: мантра – янтра.

Ну, у религий тоже должны быть свои инструменты. Потому что религии ж не всегда плохо. Религии это же не всегда мракобесие, религии это же не всегда какие-то там вот эти отрицательные секты. В религиях же бывает еще очень много всего очень хорошего и, конечно же, есть инструмент, чтобы вот эти хорошие зерна в людях, их как-то пробуждать, когда строят соответствующие Храмы красивые. Тем более если вот, допустим, мы рассмотрим некоторые религии, где запрещено, скажем, изображение людей. Что мы там находим? Мы находим очень интересную такую вот форму как искусство, где надписи, они приобретают такой интересный орнамент, что ловишь себя на мысли, что это даже не совсем надпись, а какая-то геометрическая фигура, изображение, т.е. вязь вот эта вот и т.д. и т.п. Безусловно, так и есть, в религиях в многочисленных религиях это применяется.»

Вопрос: «Чтобы оживить для себя янтру, мы сначала должны ее сами нарисовать?»