У нас сильная школа йоги, у нас народ начинает заниматься йогой. Смотришь, через какое-то время у одного чего-то открылось, у другого открылось. Ну, действительно, реальные какие-то переживания. В каком смысле реальные переживания? Они действительно получили этот опыт. Только человек не знает, был ли это опыт реальным, был ли он чистая галлюцинация. Или это было смешение реального опыта с галлюцинацией. И вот третий случай, когда смешение реального опыта с галлюцинацией – это самый типичный уровень.
Поэтому обычно, когда приходят в Индии к убеленному сединами учителю ученик и начинает рассказывать: “Ой, у меня было такое ощущение, у меня было такое ощущение”. Как правило, учитель сидит отмороженный и никак не реагирует. Потому что это первая волна, где действительно с великими откровениями идет полнейшая чушь. Это чистка, кармическая чистка по-другому. Только лишь потом по прошествии времени человек уже сам для себя начинает понимать: ага, вот это я действительно у меня правильно открылось, а вот здесь это у меня действительно была чистка, которую я воспринял как какие-то откровения. И он начинает от этого избавляться. Вот та же ситуация и с личными, если так можно выразится, янтрами. Т. е. те какие-то фигуры, рисунки, которые воздействуют чисто на человека. Может быть они промежуточные. Вот он грязь эту очистит, а дальше ему не нужна будет эта ковырялка.”
Вопрос:“Цвет янтры имеет какое-то значение?”
Вадим Запорожцев:
“Мы коснемся этой темы. Есть такая иерархия, приоритеты действия. Самый первый приоритет – это форма. Это стопроцентный приоритет. Цвет он второстепенный или даже третьестепенный. В первую очередь – это форма, а только потом цвет. Соответственно и янтры, как правило, в самом большом варианте встречаются бесцветные, выгравированные на металле, на пластинах. Гораздо реже это манускрипты на пальмовых листьях или листе банана, где используются четыре канонических цвета. В средневековой живописи какого-нибудь отдельного княжества очень часто было там маленькое количество канонических цветов. Ну, скажем, два вида синего, красный и еще какой-нибудь, все. Я к чему это говорю? Сейчас иногда особо ретивые умники включают свой компьютер, а там у них 256 миллионов оттенков этих цветов. И вот они начинают думать, а какой же оттенок янтры. Да даже те цветные изображения, которые до нас дошли, они выполнялись, в общем-то, из грубых красок. Какая-нибудь куркума растертая, охра какая-нибудь растертая. Это достаточно узкий спектр красок. Поэтому когда я слышу, что кто-то там бьется головой в истерике, что вот такой цвет должен быть или такой цвет, это уже немножко современное больше, нежели древнее.Но все-таки такой аспект есть. Потому что цвета, они также имеют отклик на воспринимающего. Вы сами все знаете, есть теплые цвета, есть холодные цвета. Если вы снайпер и выискиваете очередную жертву, скажем, вы на войне снайпер, то не знаю как сейчас, а раньше, как правило, этот окуляр был вокруг зеленого цвета, чтобы не раздражать глаз. Зеленый цвет самый распространенный. А так как снайпер двадцать четыре часа в сутки смотрит, выискивает цель. Если бы окантовка была красная, черная, синяя, зеленая. Потом с другой стороны, школьный автобус в Америке желтого цвета. Почему он желтого цвета, а не зеленого в крапинку? Потому что желтый цвет, это тот цвет, на который мы реагируем еще сильнее, чем на красный. Он сразу выделяется. Желтая машина сразу выделяется на трассе. Не красная, друзья, желтая. Ну, хотя и красная тоже. И вот эти аспекты также присутствуют в том воздействии. Но вот эта наука или до нас не дошла или по каким-то другим моментам передавалась или чего-то там с красками в древности было по-другому, но она сохранилась гораздо слабее. Но в любом случае, согласно даже аксиоматике йоги в первую очередь это форма, а потом уже цвет. В конце концов, есть люди дальтоники. Как они бедные? Им тяжело.“
2 часть семинара. Янтра йога и амулеты.
Вот еще один такой аспект, который тоже вам неплохо было бы знать. С древности до нас доходят совершенно какие-то уникальные байки. Якобы оружие, меч-кладенец. Человек, который им обладает, никто не может ему противостоять. Каких-то магических щитах, если у тебя такой щит, то вообще все чудесно. Потом очень странные какие-то байки доходили с дикого запада, что у некоторых индейцев были щиты, чуть ли не из паутины сделаны, которыми они защищались, якобы от пуль первых переселенцев. Можете себе представить, что человек прячется от пуль огнестрельного оружия щитом. Ну, знаете что такое щит? Это какая-то такая штучка, которой ты закрываешься. Так вот, вместо щита там какие-то паутинки натянуты и ты прикрываешься.