Вот еще один более серьезный такой завиток. Это когда мало того, что прана, еще и мантра, еще и янтра.
Вот эта наша способность, внутренним взором видеть картину, которую мы хотим, это на самом деле не столько способность нашей памяти и так далее, сколько наличие или отсутствие праны. Когда у человека очень много праны, он это делает без усилий. А мало праны, приходится напрягаться.
Вопрос: “А вот есть люди, которые вообще визуально не могут ничего видеть, представить. У них вообще нет праны?”
Вадим Запорожцев: “Еще раз, какие люди?”
Вопрос: “Они закрытыми глазами представить не могут.”
Вадим Запорожцев: “Ну, они во сне видят что-нибудь?”
Вопрос: “Наверное.”
Вадим Запорожцев: “Что значит, не могут? Они видят что-то такое. Вот и, слава Богу. Расплывчато и замечательно. Это на самом деле очень близкая связь между физическим органом и внутренним зрением. Обычно если глаза болят, устали или зрение плохое, то, как бы, это с грубого начинает переноситься и на тонкое. И такому человеку действительно тяжело бывает внутренним взором что-то увидеть. Потому что эта расплывчатость, это не расплывчатость тонкого, а это перенос усталости глаз на тонкие структуры. Видите расплывчато, ну и, слава Богу, пусть будет расплывчато. Чем йога хороша? Йога не механистична. Это не так, как роботы. Только так, на микрон шаг в сторону, все расстрел. Нет, йога такая плавная, она как ребенок. С ребенком играешь, он такой весь плавненький, его можно на калении посадить, понянчить. Он же не жесткий такой робот на шарнирах. Он такой мягонький, хорошенький. Вот примерно йога такая же мягонькая, хорошенькая. Она такая жизненная. Поэтому там не надо так, что вижу, не вижу, все расстрел. Нет, ну, все со временем приходит.”
Ну, фактически продолжение этой же темы.
Т.е. практика создания вибрации и практика усиления вибрации разнесены во времени.
Ну, т.е. вот это то, что я последнее зачитал, это такие уже моменты из разных йог, как с помощью одной йоги усилить другую йогу. Но предполагается, что эти другие йоги вы знаете. Поэтому концепция в изучении йоги следующая. По отдельности, сперва изучаем одну йогу, другую йогу, третью йогу, четвертую йогу, пятую, шестую, десятую, а только потом мешаем в коктейль. Бармен стоит за стойкой бара дядечка или тетечка и бутылками жонглирует. Вот я видел однажды. Они делают коктейли. Чтобы сделать коктейль, надо знать, чего с чем мешать. И есть рецепты коктейлей и их не так, что бы много. Почему? Если смешаешь что-то одно не с тем-то другим, то у посетителя завтра заболит голова и живот. А надо мешать именно один напиток с другим с третьим. Вот точно также йоги, грамотно надо их смешивать, чтобы потом голова не болела. Т.е. чтобы одна йога усиливала другую, а не наоборот поглощала.
Так вот, как только вы по отдельности все изучите, потом можете усиливать одно за счет другого, за счет третьего, четвертого и пятого.
Самая лучшая янтра – это когда вы влюбились.