Читаем Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа полностью

Далее другой пример из йоги - иногда случается, что в зал приходит людей больше, чем обычно, всем места хватает, но все очень плотно друг к другу. Сейчас люди все разбалованные, они говорят, что у Вас тут никакого комфорта нет, пойдем в другое место. Они не понимают этого эффекта единства. Например, я радуюсь таким моментам. Любой индийский храм - это очень маленькое пространство, люди как селедки в бочку набиваются. Тот же самый эффект ощущение единства. Я знаю, что когда в зал набивается под завязку, что лечь, сесть негде, эффект каждый после занятий получает на порядок больше, чем если бы было занято 30%, или 2 человека в разных углах и преподаватель. Это опытный факт, здесь можно не притягивать теорию. Везде мы видим один и тот же момент, что в каких-то ситуациях сама ситуация заставляет нас почувствовать Риту. И мы просто выкидываем свой эгоизм, как чемодан без ручки (нести тяжело, выбросить жалко). А тут ситуация заставляет выбросить его, и мы выбрасываем его и чувствуем, как нас отпустило, и как «гора с плеч», и можем в чем-то расслабиться, довериться.

Сейчас средства массовой информации (СМИ) нагнетают. Не столько этих маньяков, убийц, рецидивистов сколько они показывают. Точнее их примерное количество как было, так и остается стабильным, потому что если их становится чуть больше (на доли процентов), социум разваливается, т.е. страны такой больше не существует. Если страна еще жива, то примерно более или менее. Не так ужасны эти вещи как то воздействие на людей. Люди услышали, у них возникает страх, зажим, все друг другу не доверяют, все друг на друга смотрят с подозрением. СМИ иногда не дает заснуть, так живешь, ничего не знаешь - расслабленный, спокойный, и, как ни странно, более адекватный. Если ты действительно встречаешь какого-то подозрительного человека, и ты более расслабленный, ты его начинаешь чувствовать - а вот здесь он как-то сфальшивил, а вот тут что-то не то. А если ты чего-то боишься, зажат как пружина, то ты, во-первых, не видишь нормальных людей, а во-вторых, ты все-таки пропускаешь пройдоху (он на то и пройдоха, знает на какие кнопочки нажать). Мы сами себе жизнь отравляем. Я не знаю, что может переломить ситуацию. Если ситуация не будет переломлена - цивилизации конец. У кого-нибудь нервы не выдержат, и пойдет очередная резня. Поэтому с одной стороны теория простая, с другой стороны, очень глубинная.

Друзья, мы не хотим вести никого, а хотим быть ведомыми, мы не хотим думать, а хотим, чтоб за нас подумали, мы не хотим решать, хотим, чтоб за нас решили, но только так, чтоб нам было хорошо, надежно, как маленьким детям, у которых есть родители, которые обо всем позаботятся, а мы можем веселиться, играть. И уже, конечно, в своих играх мы хотим решать все сами - где кубики поставить или солдатиков, или куколке новое платьице одеть. Да, это мы хотим сами, но никто туда и не лезет. Во всем остальном, если мы не научимся доверять, мы будем напряжены, а следовательно большая вероятность, что мы примем неправильное решение, пропустим реальную опасность, потому что если у тебя 24 часа нервы на пределе, ты становишься невменяемым, какие-то мелочи перестаешь замечать.

Т.е. средства раннего оповещения отключаются. Очень важно жить в Рите, ощущать, что все вокруг живое, очень важно ощутить, что можно расслабиться в каких-то моментах. Будет день, будет пища. Знаете, как небесная птица - не пашет, не сеет и горя не знает. А где надо, где от нас требуется, наоборот. Но т.к. мы отдохнувшие, чувствуем тылы, то там, где надо сосредоточиться, мы наоборот это воспринимаем как адреналин: вот сейчас я себя покажу! А когда Вы себя показываете, а боитесь, что сосед слева или справа или еще что-то, не доверяете - Вы растрачиваетесь, сила концентрации на одном падает, становитесь неэффективным.

Понятие Рита- это понятие жизни.

Пока Вы еще ощущаете практику, если у кого-то есть желание поделиться впечатлениями, пожалуйста, сделайте это.

Минакова Анастасия, группа 4. Еще до того, как Вы начали говорить, я себе записала в блокнот, что самое подходящее слово, которое может описать мои ощущения, это « в безопасности». Действительно, когда мы все объединились в паровозик, я почувствовала себя частью целого, и этим же целым одновременно. И мне было очень уютно, комфортно. И в какой-то момент я расслабилась до такой степени, что вошла в свое какое-то домашнее состояние, когда я чувствую себя совершенным ребенком. И мне казалось, что если кто-то сейчас наступит на провод, то одной из моих лапок будет больно, и мне захотелось этот провод убрать. Большое спасибо всем, что через Вас удалось почувствовать Абсолют. Я не была единицей в этот момент, а была со всеми вместе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное