Читаем Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа полностью

Марк Топский, группа 1. Было не только приятно получать, но и приятно делать. Тяжело высказать такой момент, если бы ты делал, к примеру, мужчине с такой же охоткой, как и женщине. Т.е. делаешь, не разделяя на мужчин и женщин. Просто делаешь, потому что нравится.

Вадим Запорожцев: Практика Ньясы безпола - Вы и Вселенная. Вы можете с закрытыми глазами делать Ньясу, даже не догадываясь иной раз, кому Вы делаете.

Настя, группа 3. Для меня это упражнение было очень тяжелым по двум причинам: первое - потому что я привыкла идти с открытыми глазами и видеть, куда я иду (не в прямом, а переносном смысле) по жизни, т.е. я выбираю цель, я ее вижу, я к ней иду; закрыть глаза и идти для меня было очень тяжело. Второе - мало того, что я вижу, куда я иду, я еще и определяю, куда я иду. А когда меня направляли руки, тут же я регрессировала во внутриутробное состояние, что от меня ничего не зависит, что меня, куда направят, туда я и пойду. Мне было очень страшно, что даже в первый раз у меня и слезы и истерика пошла. А второй раз, я глубоко стала дышать грудью, от меня отлегло, мне стало приятно и удалось расслабиться.

Вадим Запорожцев: Да, друзья, практики хорошие.

Юля, группа 3. Очень чувствовалось, как человек шел. Любо он шел, дрожа ногами, и это неосознанно влияло, как я ему буду делать Ньясу. Допустим, ты Абсолют, ты это перестраивал. Т.е. если мы зеркало: человек идет, весь зажат, к нему страшно прикоснуться. А вдруг не понравится, где, как? И нет этой отдачи. Отдача уже не того качества (вкуса, уровня). А когда человек смело шел, хотелось все полностью отдать. Т.е. Вселенная наверно тоже также, если мы идем смело, то и Вселенная «сыплет нам с три короба», а когда мы зажаты, и прикоснуться страшно.

Вадим Запорожцев: Друзья, очень хорошее замечание. Никто нам ничего навязывать не будет. Вселенная чтит нашу свободу, она чтит наш внутренний мир, какой бы он не был. У кого-то мир зажатый, полный кошмаров, и казалось, чтобы Вселенной не вломиться в наш внутренний мир депрессий, подавленности, каких-то маниакальных мыслей, и не помочь нам. Но Вселенная уважает даже это состояние, она думает, а вдруг нам это нравится – это принцип свободы. Т.е. пока мы сами не позовем, к нам не придут. Первый шаг должен быть наш. И наоборот, когда мы ощущаем, что кто-то открывается нам, кто-то как ребенок идет нам на встречу, мы сами превращаемся в родителя. Когда мы идем, как ребенок, кто-то другой превращается в родителя. Это как во многих религиозных доктринах, всегда есть концепция небесного родителя: как правило, на Западе – это небесный папа, на Востоке – небесная мама (мать мира). Везде требовалось такое отношение, но со временем религии обрастают фанатизмом, и становятся не приемлемы, но изначальный толчок был очень естественный, красивый. Очень хорошо замечено, что если человек дрожит, то к нему страшно подойти. Даже, может быть, он мучается, он ждет, что кто-то до него дотронется, но при этом боится и распугивает тех, кто бы мог до него дотронуться.

Галина, группа 4. Я получила колоссальное удовольствие. Вначале были немного скованные движения, потому что не знала, как войти в это состояние, прикасаться к людям. Но потом я окунулась в это, и получала огромное удовольствие. Когда надо было идти через тоннель, я закрыла глаза, и отдалась ощущением, смело шла вперед. Единственное, что было такое ощущение, что на моем теле не осталось ни одного свободного кусочка, и я не понимала как сделать шаг вперед, но потом чьи-то руки меня направили. Конечно, еще хотелось пройти пару кругов.

Вадим Запорожцев: Если здесь (в центре на м. Автозоводская) не закроемся, то сделаем. Это практика, как я уже говорил, из Триады (ее составляющей части Тантра йоги). Есть такое выражение, что есть что-то общее между рождением и смертью, мы как бы идем в неизвестное. В Тантра йоге еще добавляют, что так же, как рождение и смерть, наш первый шаг в секс - это шаг в неизвестное. Действительно, когда мы рождаемся, мы приходим в совершенно новый, необычный, непривычный мир. Когда умираем, мы также уходим куда-то, куда оставшимся людям дороги нет. Этот момент доверия к Вселенной, и ощущение этого шага в неизвестное, и отклика Вселенной, чрезвычайно важен в таких йогах, как йога умирания. Потому что резко все меняется, и начинают всплывать разные впечатления всей жизни, но об этом говорит йога преодоления смерти (йога умирания). Но, как правило, это человека очень сильно смущает, и он начинает метаться, и в результате это приводит к тому, что он попадает в эти жернова кармы, и рождается вообщем так, как велит эта карма. Но есть способ даже по использованию нашей смерти в духовных целях - это специальные практики, которые обращают все посмертные видения в мощнейший трамплин по взаимодействию с Вселенной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное