Читаем Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа полностью

Вадим: Кто-нибудь ответьте, потому что я уже устал на такие вопросы отвечать.

Настя Госькова: У меня один раз было так, что мне одна девушка сказала, что не надо ко мне прикасаться. Ничего страшного. Она сказала, но продолжает ко мне ходить, просто я к ней не подхожу, не делаю ньяса йогу. Даже если ей не нравится, что к ней прикасаются по каким-то причинам, это совершенно не проблема.

Студент: Ну человек изначально может даже и не знать - нравится ему или не нравится. И в один день ему может нравиться, а в другой не нравиться. Поэтому изначально ставить этот вопрос может быть даже и не очень уместно.

Вадим: Друзья! Психологи меня достали до смерти. Вот знаете, как мы читали сейчас про язык любви, вот там тоже все умничают, а потом вымирают, от того, что сами себя переигрывают. Друзья, мы с вами существа социальные, мы не можем жить в отдельности друг от друга. Строго говоря, если у вас нет каких-то травм на поверхности кожи, и вы боитесь, что до вас дотронутся, знайте, это уже диагноз. Диагноз по определению. Это значит, уже лечиться надо. А вы помните, что йога предназначена для людей, которые практически здоровы, как говорят у нас в медицине. Если от того, что до человека дотронулись, для него уже конец света, я могу себе просто представить, какая же у него там жизнь внутри.

Студент: Может быть перед началом занятия, если вы делаете ньясу на занятиях, просто входить в контакт и говорить: «Если я к вам подходу, не пугайтесь, это ньяса йога, которая усиливает действие других йог и направляет ваши ощущения в необходимое русло. Т.е., чтобы вы могли направить свое сознание в то место, куда необходимо и уместно в конкретный момент времени». И все. Это мы не просто гладим, и это не какой-то массаж, а это как часть, усиливающая йогу, т.е. направляющая ваше сознание в нужное направление. Если давать такую направленность, буквально пару слов. Но не делать ньясу - это не правильно.

Басим: Ньяса йога даже для преподавателей йоги очень сложна, и ее даже преподавателям йоги надо долго изучать. Так что эти слова ничего не скажут людям.

Студент: Я понимаю. Просто, чтобы направить сознание людей на то, что мы им делаем не массаж или как-то их трогаем, а что это часть йоги.

Вадим: Друзья, вот теперь смотрите, обратная ситуация. Вы не знаете просто. Можно умничать с точки зрения психологии, что, зачем и почему. Но у меня статистика. В Москве, как грибы, пооткрывались йога центры, их огромное количество, но они, конечно, не выживут. Большая часть их. В некоторых йога центрах, прежде, чем взять туда человека преподавать, те, кто заведует йога центром, дают такие однозначные условия преподавания. И одно очень часто встречающееся условие некорректное – в обязательном порядке человек должен во время преподавания подойти к каждому человеку и его поправить. Т.е. по сути дела дотронуться до него. Понимаете? Поэтому ньяса йога – это такая пограничная вещь, то ли вы поправляете ногу, то ли ускоряете процессы. Это очень тонко, очень деликатно, но это часть жизни.

Еще раз. Если люди боятся, когда к ним прикасаются, бойтесь этих людей. У них что-то очень не в порядке. Вы потом с ними, не с одной стороны, так с другой получите проблемы. Вы понимаете, да, что из всех людей, которые приходят к вам заниматься йогой, некоторому сегменту людей вы не можете помочь в принципе. Вот, как правило, статистика показывает, что те, кто так или иначе неадекватно реагирует на такие вот вещи, как ньяса, или вы просто поправили человека, там какие-то очень опасные психические проблемы идут. Такие, с которыми вам лучше вообще не соприкасаться. Вы работаете все-таки на основную часть здоровой еще пока части человечества. Если будет происходить естественный отсев людей, которые пришли, но им не понравилась ньяса, вообще говоря, я не вижу в этом криминала. Я вижу только лишь то, что вы сразу расставляете точки над «и». Вы показываете людям, чтобы они больше не тратили свое драгоценное время, посещая ваши занятия. А им лучше действительно, сходить куда-нибудь к психологу, пусть он им расскажет, какие у него там «навороты» в голове.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное