Курс йоги 243. Кундалини Йога. Йога скрытой энергии

Вспоминаем красивое красивое небо, безоблачное. Смотришь и проваливаешься в него. Что же касается толщины трубки, то разные источники говорят по-разному, но больше устоявшееся мнение, что где-то сантиметр. В некоторых текстах говорят, что толщина со стрелу, в других - что со стебель лотоса, некоторые говорят, что совершенно тоненький. Но легче всего нам воспринять, то, что мы когда-либо видели. Еще раз, мы не знаем каких он размеров. Он вне пространства и времени и поэтому, какой он величины мы не знаем. Может быть даже эти категории не применимы. Но нам нужен толчок для разума, чтобы с чего-то начать. И в текстах сказано, что медитируй, как скажем на толщину большого пальца, трубку от основания своего тела до макушки головы.

Итак видим ее. Теперь мысленно смотрим, откуда он идет. От основания нашего тела: район крестца, район заднего прохода внутренней части, ближе к спине, поднимается, где-то идет по позвоночному столбу, проходит где-то напротив нашего пупка, выше поднимается, где-то напротив середины нашей груди, проходит через шею, поднимается еще выше, проходит где-то через центр нашей головы, упирается в макушку и открывается в космос. Возвращаемся вниз. Иногда в медитации предписано, что место откуда начинается центральный канал, это, так называемая, корневая чакра или принцип Земли. И дается такой сочный образ.

Представьте пещеру темную, сырую. Сталактиты, сталагмиты. Тишина полнейшая. Вот оттуда и начинается центральный канал. И в том месте, откуда он начинается, предписывается видеть ярко сияющую энергию Кундалини как змею, свернутую в три с половиной оборота и держащую свой хвост у себя во рту. Такая огненная змейка, свернутая в три с половиной оборота. И вот в этой темной пещере она дремлет. Затем мысленно поднимаемся выше и видим следующий центр, который пронзает центральный канал. Так называемый центр Воды. Иногда он называется Свадхистаначакра. Затем еще выше, напротив пупка пронзает, так называемую, Манипура чакру – центр Огня. Еще выше до области груди, пронзает, так называемую, Анахата чакру – центр Воздуха. Еще выше, до основания нашей шеи, где он пронзает, так называемую, Вишудха-чакру – принцип Пространства. Еще выше пронзает, так называемую, Аджна-чакру и, наконец, упирается в макушку головы – место, где находится наше Сознание. Или, как в текстах сказано: «место, залитое светом, но нет источника света».

Последовательная медитация на этих чакрах входит в состав Лайя йоги – йоги растворения, но в данном случае она нам нужна для другого. Чтобы мы интуитивно видели, куда должны подниматься эманации энергии Кундалини, если она начнет пробуждаться. Если эманации энергии Кундалини идут по этому обрисованному пути, то Вы избегаете всех проблем, связанных с Кундалини йогой. Если по какой-то причине, из-за каких-то неправильных ассоциаций, каких-то загрязнений или еще чего-нибудь, у Вас нет этой картины беспрепятственного пути от основания тела до макушки головы, тогда, как правило, и начинаются все проблемы в виде жжения во всем теле, беспокойства, нервозности и т.д. Поэтому прежде чем высвобождать Энергию, мы должны знать, куда мы ее будем направлять, как только она высвободится. Это как раскаленный металл, который мы выплескиваем и не знаем, куда его девать. Он растекается и все сжигает вокруг. Я Вам очень быстро обрисовал этот путь. Обычно на это уходит целый семинар, но, не сделав хотя бы этого бесполезно идти дальше.

Теперь мы по доброй традиции можем несколько облегчить свою практику тем самым, что возьмем кончик языка, поднимем его вверх. Этим мы облегчим, в том числе, удержание в голове образа центрального канала. Напоминаю, любая мысль, которую Вы на него направляете должна возвращаться ощущением радости, счастья. Вспомните детство. Выходишь на лужайку, все прекрасно: птички поют, солнце светит. Вот ощущение радости бытия. Вот такое же ощущение должно быть. Или вспомните, сдали Вы какой-нибудь труднейший экзамен. Выходите и радуетесь, что, наконец-то, галочку поставили в своей жизни.