Итак, я напомню вам, что согласно концепции йоги, у каждого из нас есть наше высшее Я, оно запредельно. Это наше высшее Я имеет свое проявление в нашем мире, которое называется прана. Прана проявляется либо, как Энергия, либо, как Сознание. И именно прана начинает творить наш внутренний мир и наш внешний мир. Внутренний мир (как бы) можно подразделить на три группы тел: причинное тело, тонкое тело и грубое тело.
Иногда приводятся такие названия на санскрите. Причинное тело называется «карана-шарира», тонкое тело называется «сукшма-шарира», грубое тело называется «стхула-шарира». Мы в Открытом Йога Университете стараемся по максимуму избегать санскрита, дабы не вводить в заблуждение или не отпугивать людей, и так мало что понимающих. Т.е. причинное, тонкое и грубое тело фактически были сформированы нашей праной. И эти три тела, безусловно, взаимоувязаны с помощью ассоциативных связей, по которым течет прана.
И любая система чакр или каналов – это фактически карта, показывающая, каким образом грубое тело сопрягается с тонким, а тонкое тело сопрягается с причинным телом.
Три этих группы тел состоят (как бы, если угодно) из трех видов материи. Грубое тело – это наша привычная материя, энергия. Тонкое тело – это более тонкий вариант энергии материи. И причинное – еще более тончайший вариант.
Т.е. по сути дела, это полнейшая аналогия. Но, к сожалению или к радости, у нас пока еще нет ни приборов, ни возможности отслеживать эти недостающие тела, т.е. тонкое и причинное тело.
Точно также, подобно тому, как наше Сознание высвечивает все, что происходит в нашем грубом теле, также высвечивается все то, что происходит в нашем тонком теле, и причинном теле.
Но внимание или акцент нашего Сознания смещен в большей степени на грубый мир, на наше грубое тело, нежели на тонкое и причинное тело. По мере же занятий йогой, мы начинаем внутри себя ощущать какие-то процессы психические, физические, все более утонченные и утонченные. И мы все ближе начинаем приближаться к осмыслению, что же имелось ввиду под тонкими и причинными телами.
Т.е. в этом отношении все приходит постепенно, от грубого к тонкому (как учит йога). И если вы сейчас в настоящий момент сидите в зале и совершенно не ощущаете ни своего тонкого, ни своего причинного тела, а ощущаете, как вам кажется, только грубое тело, то ничего страшного. У всех бывает именно так. А потом в процессе практики вы начинаете постигать все более тонкие нюансы своих внутренних процессов, или даже в тех или иных медитациях склонны больше забывать про физическое тело, больше настраиваться на процессы, идущие в области тонкого тела.
Ну, а если вы сделали, действительно, серьезные и реальные скачки в йоге, то вы подходите к причинному телу.
Итак, система каналов и чакр – это фактически попытка описания устройства нашего тела или сопряжение, как грубое тело сопрягается с грубым или причинным. Т.е. в этих древних трактатах сказано: «Медитируй на точку между бровей, и в этом месте локализована (скажем) аджна чакра, которая выглядит так-то, так-то, с таким-то количеством лепестков, с такими, соответственно, мантрами, приводящими ее в действие, с такими-то символами, характеризующими ее действие».
И поэтому получается, что у нас есть достаточно хорошая привязка к нашему грубому телу. Хотя, сами чакры относятся к тонкому и причинному уровню. Но даже на грубом уровне мы можем найти те или иные структуры, скажем, нашего мозга, которые так или иначе соответствуют этой чакре.
И если мы рассмотрим все основные чакры, то на грубом уровне мы найдем те или иные нервные сплетения, так или иначе относящиеся к этой области. Это не значит, что чакры как раз и являются этими нервными сплетениями, нет. Нервные сплетения – этот (как бы) проекция или более грубое проявление того тонкого плана устройства нашего тела, который и олицетворяется с теми или иными чакрами.
Поэтому, бесполезно, например, по медицинским книжкам как-то пытаться понять, как устроена система чакр и каналов. Вы найдете всего лишь воплощение этого всего на грубом уровне через систему нервных окончаний, и т.д., и т.п.
«Карта» центров и каналов
Получается, что, с одной стороны, нам говорят, в каком месте, привязываясь к нашему физическому телу медитировать или размышлять, чтобы тем самым выйти на тонкий или причинный уровень. Вот эта система чакр и каналов, как раз и есть эта карта.
Понятно, что карта достаточно грубая. Потому что те переживания, которые испытывает человек при практике, они с трудом поддаются описанию.