Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

И, поэтому, мы склонны интерпретировать те объекты и явления в рамках тех границ, которые уже опыт нам преподносил. Все, что выходит за эти рамки, либо отбрасывается, либо не пропускается в этот разум будхи, либо называется другими словами.

Т.е. вы столкнулись с ситуацией, а эта ситуация была очень похожа на предыдущую, вы стали разбираться и обозвали новую ситуацию, как старую. Есть такая поговорка про людей: обжегшись на молоке, мы на воду дуем. Точно также и в жизни, наш предыдущий опыт, какой бы он ни был, он довлеет на все наши предыдущие поступки, хотя бы тем фактом, что если мы сталкиваемся с какой-то ситуацией, похожей на предыдущую, мы вспоминаем предыдущий опыт и принимаем решение: бояться нам, радоваться и т.д. Это серьезно затормаживает наш путь продвижения вперед.

Но концепция такая, что весь мир мы не видим, мы постигаем его только лишь по копии, которая есть у нас в будхи. С другой же стороны, у нас есть такая прекрасная способность, как воображение. Если мы себе что-то представляем, то в будхи или разуме №2 также возникает какой-то объект или явление.

Для разума №3, т.е. того отдела, который анализирует эти копии, совершенно нет разницы происхождение этих копий было вызвано тем, что органы чувств вам их дали, либо ваше воображение их создало и сотворило. Поэтому, совершенно нет разницы. И этим пользуется йога Визуализации, которая и позволяет ненужные образы замещать нужными образами. И т.о. самим взять в своим руки траекторию жизни, потому что если будут постоянно в нашей голове ненужные образы, то эти ненужные образы будут заставлять нас делать ненужные поступки. Соответственно, мы будем получать ненужный результат. И этот круг будет замыкаться.

И чтобы разорвать этот порочный круг, иногда мы вымещаем один образ другим, который внутри себя мы воссоздаем визуализируя.

Отделяющая от реальности майя

Наконец, с аксиоматической точки зрения, если рассмотреть весь наш мир, но уже с позиции Абсолюта, то подобно тому, как у нас есть воображение и мы к нему относимся, также и для Абсолюта весь наш мир, который мы привыкли называть реальным, не более реальный, чем его такое воображение.

Иногда такой вопрос возникает: а как Абсолют творил мир? Точно также, как вы творите своим воображением хоть что-то. Т.е. вы представляете себе, и вот оно случается.

Т.о. возникает очень мощный инструмент для работы с воспринимаемым нами миром как внутренним, так и внешним.

Итак, внутренний мир наш формирует картинку представлений нас о себе самих, внешний мир формирует в будхи внешнюю картинку об окружающей нас Вселенной. Но все равно, это все в будхи. Что же на самом деле представляет каждый из нас или, что представляет из себя Вселенная, мы не знаем, мы никогда этого не видели. У нас есть привычные образы.

А как это на самом деле, никто не знает. Почему? Потому что эта субстанция или майя, отделяющая наше высшее Я от Абсолюта чрезвычайно странная вещь. Если своими словами объяснять йогу Визуализации, получается такая вещь. Если мы долго что-то визуализировали из жизни в жизнь, то оно по инерции также и остается в дальнейшем мы это визуализируем или нет.

А если мы начинаем визуализировать что-то другое и новое, то оно есть. Мы перестаем визуализировать, оно исчезает. Т.е. весь окружающий нас мир с позиции йоги Визуализации – это та суммарная визуализация, которую мы создали с вами за многие жизни. Из жизни в жизнь мы что-то интерпретировали, что-то себе представляли.

Соответственно, под этим делали какие-то импульсы во Вселенную, которые приходили к нам волной тех событий или явлений. И так это все усложнялось. Фактически, как из молока взбивается масло, таким же образом мы взбили вокруг себя мир. И он нам кажется устойчивым, реальным, незыблемым.

К примеру, я беру кусок камня, вот он камень. Я лег спать, он у меня в руке. Но это всего лишь свойство некой постоянности. Но эта постоянность вызвана вовсе не природой этого камня, а нашей предыдущей жизнью. Т.е. мы делали некие импульсы и заморозили ситуацию.

Но, как и любая замороженная льдина, она какое-то время льдина. Но как только мы холодильник выключили и солнышко начинает пригревать, льдина растекается и превращается в воду.

Точно также и весь наш мир, он нам кажется таким четким, жестким, с концепциями. Но, фактически, это мы заморозили этот мир таким, как хотим его видеть. Если мы перестанем его замораживать, он опять растечется в виде воды во что-то совершенно фантастическое, о чем мы и сказать не можем.

Но нас интересует другая вещь – это практическая сторона этого вопроса. Т.е. есть всего лишь две реальности. Фактически (как учит нас йога), это не две реальности, а единая реальность. Но удобнее рассматривать ее как две точки опоры: наше высшее Я и Абсолют. Все, что между ними – это визуализационные образы. Одни более устойчивые, т.к. мы слишком долго их удерживали, и они начинают жить своей жизнью. Другие маленькие, т.к. мы их повизуализировали, а затем бросили, они быстрее растворились.