Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Понаблюдайте, иногда по городу ходят очень странные люди, они разговаривают сами с собой, что-то объясняют, часто встречаются. Они в своем мире живут. Понятно, что от них все шарахаются. Но ведь сами-то люди воспринимают мир совсем по-другому.

- И какого человека мы можем назвать в здравом уме и четко видящего реальность, а какого – галлюцинацию?

Это серьезный и сильный вопрос. В йоге Визуализации, можно сказать, что он ключевой. И ответ на него следующий: мы не можем сказать, что кто-то из нас видит реальность, а кто-то на 100% в галлюцинации. Мы можем сказать только лишь одно, что с позиции йоги мы все с вами находимся в галлюцинации. Только у одних людей степень этой галлюцинации чуть побольше, а у других чуть поменьше.

В тот момент (как учит нас йога), когда мы достигнем осознания того, что является реальным. А реальным в этой концепции является, как вы помните, либо наше высшее Я, либо Абсолют, только в этот момент мы видим окружающий нас мир в реальности.

Вопрос: а как отличить, где мы видим реальность, а где галлюцинацию? И самое интересное, что в йоге Визуализации стараются обойти этот вопрос. Ну, раз у нас нет критерия определения, что является реальностью, а что является галлюцинацией до тех пор, пока мы не достигнем конечной цели в йоге, то и опираться на это в своем пути к конечной цели мы не можем.

А давайте построим такие упражнения, где этот вопрос бы не стоял. Можно, не отвечая на вопрос «что является истиной, а что является галлюцинацией?» таким образом вырабатывать упражнения, чтобы рано или поздно они привели нас к осознанию истины?

«Да», - отвечает йога, по сути дела, вся йога и есть такой набор правил (йога Визуализации в частности).

Итак, друзья, йога призывает нас к следующему: одинаково внимательно изучать все явления или объекты, с которыми мы сталкиваемся в жизни, вне зависимости от того, являются ли они (как нам кажется) реальными, галлюцинацией, являются ли они такими моментами, которые вы для себя не можете определить. Иногда человек спросонья встает и не может понять, то ли он спит, то ли на работу нужно идти.

В йоге Визуализации не требуется от вас, чтобы вы четко знали в каждый момент, в каком вы состоянии. От вас требуется только лишь одно: одинаково анализировать любое состояние, которое вы переживаете, будь то состояние бодрствования, будь то состояние сна со сновидениями, будь то состояние сна без сновидений.

Если, скажем, под действием тех или иных объектов ваше восприятие исказилось, ну и что, воспринимайте его одинаково внимательно. Почему? Потому что через все светит два реальных источника. Один источник – ваше высшее Я, другой источник – Абсолют.

Поэтому, вопрос о том «является ли наш мир материальным или идеальным», «йог - материалист или йог – идеалист», они вовсе не стоят в йоге. Почему? Потому что йога заявляет, что наш мир намного сложнее, чем простая концепция материализма или идеализма. И требуется осознать полноту мира, которая невыразима, и которая, как частный случай может представать перед нами и как концепция идеализма, и как материализма.

Итак, в йоге Визуализации нас призывают предельно внимательно относиться к любому состоянию, которое мы переживаем.

Восприятие реальности через будхи

Теперь непосредственно следующая вещь, о которой нужно напомнить и которая приходит непосредственно из устройства тел, нашего разума. Мы помним, что (фактически) все, что бы мы не видели, не слышали, не обоняли, не осязали, это всего лишь органы чувств. У нас есть наши грубые физические органы чувств, которые передают импульсы нашим тонким органам чувств. Они, в свою очередь, передают тому, что называется «разум».

А разум состоит из трех разделов. Первый раздел либо пропускает поток информации, который идет от органов чувств, либо не пропускает. И если пропускает, то поток информации попадает во второй отдел нашего разума, где не основании этой информации делается точная копия того, что якобы видели глаза или слышали уши. И третья часть нашего разума как бы исследует внутри нас точную копию. И этот результат, который получился в результате этого исследования, и отсылается смотрящему, т.е. нашему высшему Я.

Т.о. весь мир мы можем видеть по копии, которая формируется в разуме №2 (так мы его иногда называем), т.е. в будхи. Фактически, мы с вами не видим окружающего мира, мы его никогда не видели и не слышали. Все, что мы знаем о нем, мы знаем только лишь по той копии, которая сформирована в разуме. А этот сигнал, как вы понимаете, мог не только искажаться вне нашего тела, но еще и внутри нашего тела.

И мало того, что еще внутри нашего тела, так еще, когда попадает информация в этот разум №2 (будхи), и из этой информации делается точная копия того, что до нас дошло (тех объектов и явлений), то вступает в силу еще один неприятный закон. Мы можем распознать только то, с чем уже имели дело.