Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Пример такой, сейчас развиваются компьютеры и уже давно придумали такую программу, с ней можно разговаривать или вести диалог. Т.е. так хитро запрограммирован компьютер, что на любой вопрос он вам дает ответ. Но очень похоже на то, что с вами разговаривает собеседник.

Понятно, что ушлые дельцы тут же приспособили это для какой-то деятельности. Вот вы разговариваете в чате, общаетесь с кем-то, и думаете, что с вами говорит человек. А может выясниться, что с вами говорит не человек, а железка бездушная.

Особенно это любят для всякого рода клубничных тем. Юноша думает, что он общается на разные темы с прекрасной блондинкой его мечты. А на самом деле, это программа, которая вызывает у этого юноши иллюзию, что он разговаривает с девушкой, а по сути дела, с программой. Но как любая программа, она запрограммирована, она не может быть умнее, чем ее создатель. И если создатель постоянно не вносит в нее изменения, то любая программа начинает повторяться. И вы не сможете извлечь из нее информации больше, чем в нее было заложено создателем.

Точно также и все отклики Вселенной, которые мы породили. Они ушли во Вселенную, затем опять к нам вернулись. Но, по сути дела, они несут в себе отражение нас же самих в прошлом, и в информативном плане они не очень интересны.

Но, в то же самое время, если мы начинаем убирать свои же собственные отражения, то рано или поздно мы начинаем нащупывать канал информации, если мы к нему обращаемся. Опять же, волеизъявление – это самое первое. Это как раз и есть первые признаки ощущения Абсолюта.

Я напоминаю вам аксиоматику йоги. Если мы направляем поток праны, волеизъявления Абсолюта, он всегда с нами начинает говорить на понятном нам языке. Т.о. мы постепенно приходим к концепции Абсолюта.

Опять же, друзья, я здесь еще раз хочу сделать акцент. В йоге никто не пытается заставить вас верить в то, что Абсолют есть. Мало ли у кого какое больное воображение.

Йога предполагает вам в жизни методику, чтобы вы проверили ту или иную концепцию. И если вы ее подтвердите, то имеет смысл продвигаться в йоге дальше. Если же по той или иной причине вы не получите результат, то это может значить, что либо концепция не жизнеспособная, нет никакого Абсолюта; либо вы что-то неправильно делали, это тоже случается. В любом случае, и тот, и другой результат имеет смысл анализировать, если вы изначально волеизъявили, чтобы Абсолют к вам пришел. Т.е. это момент волеизъявления.

Если вы закрыли все двери, то не нужно в своей квартире искать гостей. Поэтому, сперва нужно открыть двери, прежде чем искать их в своей комнате, где спрятался Абсолют.

Рис. 2 Сперва открой двери для Абсолюта

Точно также и Абсолют. Йога не требует от вас веры. Йога предлагает вам использовать доверие, чтобы воспользоваться теми или иными упражнениями, чтобы либо подтвердить их, либо опровергнуть. Но бездумной, фанатичной веры от вас никто не требует.

Также очень серьезный факт, когда иногда говорят, что йога – это разновидность религии. Да Боже упаси. Религия сама по себе вещь очень мощная, достойная и хорошая. Но некие методики там своеобразны. Йога – это просто система самопознания и она не претендует на роль чего-то большего, чем она может дать.

Но, в то же самое время, она предлагает концепцию Абсолюта. Аналогичные моменты вы можете проследить в тех или иных религиях. Причем, не важно, в каких религиях. В Индии там 300 миллионов богов.

Вернемся мы, концепция Абсолюта не имеет религиозной подоплеки. Просто наш мир очень сложно сделан. Это как эксперимент. Вы делаете эксперимент, если получили результат, то имеет смысл о чем-то говорить. И йоги в древности делали эти эксперименты и у них получались одни и те же ответы.

Что это за ответы? Если изучать свой внутренний мир, то вы рано или поздно обнаружите свое высшее Я. Другое, если изучать свое высшее Я, вы рано или поздно придете к концепции собеседника или Абсолюта, который скрывается за всем, проявляется через все, но не является этим всем, а предстает сам по себе.

Действительно, очень серьезный момент, что направляя этот посыл в сторону Абсолюта, вы черпаете информацию, которую бы вы не могли получить просто так.

И точно также направляя этот импульс в сторону своего высшего Я, вы также черпаете информацию или знание. Поэтому, и существуют две такие концепции в школе йоги.

Вы можете учиться, постигая все знание, которое и так в вас заложено, или же вы можете в йоге учиться, опираясь на Абсолюта, который и так все сотворил, ведь кто знает больше?

Идем дальше.

- Как определить, если в тех или иных практиках вы приближаетесь к концепции Абсолюта и что-то черпаете, или к концепции своего Я и тоже черпаете какие-то знания?