Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Теперь в сторонку еще одно маленькое отступление. Хорошо, мы с вами говорили про внешний мир, который иногда к нам разворачивается лицом, иногда задом. А что же мы можем сказать про наш внутренний мир. Вот я сел и закрыл глаза, вроде бы как, внешнего мира и нет. Я погружаюсь в свои ощущения, переживания, у меня внутри что-то творится, какие-то процессы пищеварения, мысленно я ощущаю руки, ноги. Т.е. огромный пласт каких-то мыслей, эмоций, которые вращаются внутри меня.

И возникает понятие, что есть внешняя Вселенная, внешний мир, и мы определились, что не понимаем: хороший он или плохой. И есть внутренняя Вселенная, которая определяется нашим телом или нашими органами чувств. Действительно, где мы ощущаем, что заканчивается наше тело? Ясное дело, там, где заканчиваются наши нервные рецепторы на коже.

Т.о. на первый взгляд возникают две противоречащих модели: внешний мир, который мы не знаем, как сделан, и внутренний мир. Но про внутренний мир что мы можем сказать? Во многом состояние нашего внутреннего мира зависит от того, что пришло к нам извне. Пришло что-то положительное, и нам весело, радостно и приятно. Мы закрываем глаза и радостные все. Наоборот, что-то негативное – мы испытываем негатив.

Итак, есть еще одно подразделение. Есть мир, который мы бы могли назвать внешним, и мир, который мы бы могли назвать внутренним. И точно также возникает вопрос: а во скольких процентах внешний мир зависит от внутреннего? А зависит ли внутренний мир от внешнего? Вещи эти совершенно разные или они связанные? И потом в конце концов, кто же тот наблюдатель, который сидит и смотрит и говорит: «Вот это внутренний мир, а это внешний»?

Ведь получается, что концепция такого наблюдателя говорит, что даже наш внутренний мир – это внешний мир по отношению к наблюдателю. Вот я сижу и понимаю, что внутри кошки скребут, мне не хорошо. Но ведь это я сказал с позиции того, кто наблюдает.

И здесь мы приходим к следующему моменту, что есть этот некий наблюдатель, с которым мы себя отождествляем. Есть также внутренний мир эмоций, переживаний, который мы очень четко связываем с тем, что мы называем своим телом. И, наконец, есть внешний мир, который вроде бы очень сильно отличен от нашего тела: тело само по себе, а внешний мир сам по себе.

Получается такая конструкция. Представьте точечку – это наш наблюдатель, круг – это наш внутренний мир, и все пространство до бесконечности – это весь наш внешний мир. И как они связаны друг с другом. Совершенно очевидно, что если мы сталкиваемся с чем-то извне с негативным, мы имеем тенденцию приходить в унылое состояние, но не факт.

Иногда бывают случаи, когда все в тар-тарары летит, в пух и прах. А мы в каком-то состоянии и нам все равно. У меня был товарищ, не помню, какой по счету был банковский кризис, банк разорялся, от него отваливались куски. Знаете, иногда показывают космические корабли, как они неудачно приземляются: там хвост отвалился, там еще что-то. А он, как капитан в рубке сидит, руки скрестил и в таком полете наблюдает, как все изменчиво, как был успешный банк, а теперь разваливается. И пришел от этого даже в некий неописуемый восторг, он понял, как все сделано во Вселенной. Хотя, как владелец банка, должен был бы переживать. Т.е. не обязательно.

Что наверху, то и внизу

Бывает обратная ситуация, когда снаружи все замечательно, а на душе кошки скребут, внутренний мир не согласуется. Т.е. как-то все это очень странно. И, забегая намного вперед, чтобы дать вам акцент на том, что мы будем изучать, вам следует помнить, что есть некий закон. Закон этот очень древний, отслеживающийся даже еще в учениях пифагорейцев, и в каких-то других философских учениях: подобного в подобном.

Знаменитая скрижаль Гермеса Трисмегиста дважды великого, трижды величайшего (как его называли), что как наверху, так и внизу. Кстати, это выдержка из алхимического трактата.

Т.е. явно присутствует наличие того, что бы мы назвали Макрокосмосом (то, что снаружи), наличие того, что мы бы назвали Микрокосмосом (то, что внутри нас). И полнейшее подобие всех процессов, которые протекают внутри и снаружи.

Или другими словами, не смотря на то, что наблюдается этот диссонанс, что снаружи все плохо, а внутри хорошо, или в каких-то других комбинациях, йога утверждает этот закон, что есть однозначное соответствие между процессами, протекающими внутри и протекающими снаружи.

У меня был один ученик, изучающий тонкости математики. Если не ошибаюсь, это был раздел комплексных переменных. Там очень любят рисовать некий рисуночек.