Курс Йоги 260. Рита-йога. Танец Жизни

Включаем любую музыку, возможно, даже лучше выбрать ту, которая нам не нравится, вызывает негативные эмоции. Для практики танца в Анрите такая музыка может стать отличным подспорьем. И начинаем двигаться в танце, всеми силами стремясь нарушить ритм, исполнить как можно более уродливые, пошлые, некрасивые, дисгармоничные движения. Кривляемся, строим гримасы, делаем то, что никогда не делали, то, что боялись или стеснялись сделать. Особенно важно сделать то, что боялись и смущались делать раньше. Это поможет избавиться от внутренних зажимов и ограничений сначала в танце, в движениях тела, а впоследствии и в других областях нашей активности, наших проявлений, тем самым расширив нашу свободу. Стремимся выполнять амплитудные движения и двигаться максимально активно, постоянно удерживая во внимании мысль о том, что это серьезная практика Рита-йоги, а не дискотека. Начиная с малого количества яда – Анриты, с каждым мгновением стремимся добавить его все больше и больше. Выжимаем из себя весь яд - Анриту, все, что в нас есть, все уродство, дисгармонию, зажатость, неритмичность, таким образом, выявляя ее в себе и обретая шанс избавиться от нее.

Стремимся абстрагироваться от нашего танца, уйти от привычки оценивать свои движения и сравнивать их с увиденными у окружающих . Выбрасываем все кармические отпечатки, воспоминания о негативных оценках нашего танца другими людьми, все предустановки и стереотипы по поводу танцев вообще и нашего собственного умения танцевать в частности. Истинно красив и соответствует Рите только тот танец, который свободен. И, используя Анриту, мы решительно двинемся в этом направлении: стать свободными в выражении себя в движении, в танце. Мы как бы преодолеваем нашу карму, по сути, получая возможность на какое-то время, время нашего танца, выйти за ее пределы. Фактически через танец нам предоставляется шанс обрести бесценный опыт действий вне кармы, вне кармических отпечатков, опыт ощущения абсолютной, ничем не ограниченной свободы.

И ощутив ее вкус, раз за разом повторяя это упражнение, в какой-то момент мы запомним это состояние ни чем не обусловленной свободы выражения себя через способность двигаться и позднее сможем перенести результат – опыт действия вне кармических отпечатков, вне стереотипов и установок – на другие области нашей жизни, активности, или, если угодно, на любые выбранные нами наши проявления от отношений с противоположным полом до достижений в профессиональной деятельности. Мы начнем забывать обо всех предустановках или, по-другому, абстрагироваться от кармических отпечатков, которые были у нас до этого, через это получая возможность преодолеть нашу карму.

 

Рис. 5. Живая и мертвая вода.

Применение Анриты в Рита-йоге срабатывает как использование мертвой воды в сказках: дабы оживить добра молодца, сперва побрызгали на него мертвой водой, по сути, исцеляя его от ран негативных кармических отпечатков. Потом побрызгали живой водой истинной Риты, дабы ожить - отдаться тому, что выше интеллекта, что проходит сквозь жизнь или, по-другому, наше текущее воплощение, что объединяет нас с любым живым существом – от одноклеточного организма до насекомых и млекопитающих. Мы наблюдаем в микроскоп за микроорганизмами, как они там копошатся, а, может быть, они в этот момент тоже танцуют, исполняют свой танец Жизни.

Вы можете исполнять танец и с позиции той или иной эмоции – Расы. Эмоции могут быть разными: радость, удивление и многие другие. До нас дошел перечень этих основных эмоций, но, как и всё древнее, источники противоречивы: в одних называется девять эмоций, в других - восемь. Сложно сказать, даже специалисты спорят, на самом деле это не суть важно. Важно другое: вы время от времени испытываете те или иные эмоции, и в танце можете перебрать их все, осуществляя или исполняя эти эмоции в вашем спонтанном танце, старясь передать эмоции окружающей вас Вселенной. У вас радость – вы отдаете радость Вселенной в танце, у вас грусть – вы отдаете грусть.