Курс Йоги 260. Рита-йога. Танец Жизни

Общеизвестно, что яд в небольших количествах – это лекарство. И в случае с понятием «Рита», гармонией, яд – это дисгармония или «АНРИТА». Вселенная очень замысловата, и иногда сознательная попытка сделать что-то дисгармоничное тут же подводит нас к тому, что это противоестественно, а потому чрезвычайно трудозатратно, позволяет увидеть, в каких проявлениях, действиях в нашей жизни мы вели или ведем себя, нарушая Риту – естественную гармонию. Небольшая сознательная Анрита (дисгармония) иногда помогает людям быстрее и лучше понять, что такое Рита. Однако здоровому человеку, в случае с Ритой – гармоничному, Анрита или лекарство в виде яда дисгармонии не нужно.

В йогах танца – Нрита-йоге и Нритья-йоге - существует совершено чудесное упражнение , позволяющее переоткрыть нашу внутреннюю Риту, которая была в нас, есть и будет, и которая из-за достаточно развитого интеллекта, стала «озираться» направо – налево вместо доверия своей собственной природе.

Суть упражнения такова: постарайтесь танцевать максимально некрасиво, дисгармонично, уродливо, пошло, вызывающе, отвратительно. Так, как вы это сами понимаете. И когда вы практически начнете это делать, то сразу заметите, что это невероятно утомительно: и тело, и эмоции, и мысли попытаются как можно быстрее сбросить этот дисгармоничный стиль и ухватиться за свой естественный, спонтанный, внутренний гармоничный ритм и форму.

Рис. 3. Анрита.

И здесь нас ожидает самый приятный подарок: вместе с отбрасыванием дисгармонии в движениях, мы сбросим с себя также и мнение других людей о себе, все установки, всю ограничивающую нас критику. Все то, что довлело над нами, сжимало наше самовыражение, заставляло нас больше оглядываться на окружающих, чем стремится ощутить, выразить и тем самым раскрыть еще больше собственную свободу. Иногда небольшая Анрита иди дисгармония как лекарство дает возможность проявиться Рите – нашему естественному состоянию гармонии и свободы. Это упражнение применимо и к другим изящным искусствам: театру, поэзии, живописи, музыке, вокалу и так далее.

Яркий пример современности – детективы. Жанр получил широкое распространение и популярность со времен сэра Артура Конан Дойля. И до этого были попытки, однако, не столь успешные, во всяком случае, в масштабах всего мира. Почитайте его произведения: некоторые из них достаточно устрашающие - явная Анрита, но добавленная правильным образом: обрамленная настолько жизнеутверждающим окружением Риты в виде интеллектуальной способности одного человека восстановить порядок вещей в природе, покарать тех, кто нарушил закон в отношении других людей. Эти произведения читаются на одном дыхании и, скорее, возвышают читателя. Прошло несколько десятилетий, и сегодня только неграмотный не пишет детективы. Каждый из кожи вон лезет, чтобы эпатировать публику, какие-нибудь самые мерзкие подробности отыскать, нечто вызывающее физиологический рвотный рефлекс. Это чистейший яд, он никому не нужен, вся эта литература летит в корзину, иногда даже не прочитанная. И держится она исключительно на таких факторах как вливание денег в рекламу, раскрученность имени того или иного писателя.

Или вспомним другое направление искусства – киноиндустрию. Существует, к примеру, величайшее произведение - сериал про Штирлица. Все на одном дыхании смотрели, поражались игре актера и смыслу. Классический пример борьбы Риты и Анриты. Современные бесконечные сериалы ни о чем в лучшем случае опустошают нас, лишают Праны, в худшем – мы обретаем какие-то полукриминальные установки, стереотипы поведения – явная Анрита. По сути дела, фильм или сериал – это вывернутые наизнанку мозги режиссера, сценариста. Никто не может придумать больше того мира, который у него уже есть. Неужели они во всем этом живут? Это действительно страшно.