Правда, сперва оно использовалось в значении – подчиненный, слуга, а затем даже в духовных моментах, как слуга какого-нибудь божества. Смешение шло, как можно представить косвенно из анализа текстов, следующим образом: как правило, мужчины арии брали в жены местных женщин. Это прослеживается по именам, именам рода. К примеру: царь такой такой-то с арийским именем и его жена с явно неарийским, не ведическим именем, а другой группы. Все перемешались и современная Индия, по сути дела, это большая мешанина из тех ариев, которые принесли знания, из местного населения и множества еще кого-то других.
Есть еще другая ситуация, что когда началось происходить это смешение, они столкнулись с той же проблемой, с которой столкнулась сейчас современная Европа – наплыв эмигрантов. Или даже лучше Америка, потому что все мигранты там. Надо было как-то разделять людей по степени самоосознаности, фильтровать кому можно поручать ответственные дела, а кому нет. В результате этого сложилась система каст, фактически это группы людей по степени самоосознаности. Изначально известно три касты: брахманы, кшатрии и вайшьи, затем была добавлена четвертая каста шудр.
Косвенно считается, что шудры это племя, которое было вместе с ариями пришло в Индию, это не местное племя, какое-то подчиненное. Брахманы это была в основном духовная, законодательная власть, кшатрии это военное сословие или политическо-управленческое сословие. Вайшьи это больше торгово-ремеслено-земледельческое сословие. Человек мог переходить из касты в касту. В Ведах есть упоминание о том, что была возможность перейти из касты шудр – самой низшей касты в касту брахманов. Есть небольшой эпизод, который повествует об этом, косвенно ссылаясь на то, как один человек стал из касты шудр брахманом. Возможны были переходы, сейчас эти переходы невозможны, потом система в Индии дала сбой, закостенела. Если раньше каста это была степень самоосознаности Я, то потом стало закреплено из поколения в поколения, а рождаться стали недостойные представители и все пошло на слом, что мы и видим в современной Индии. Вот такая ситуация.
Как можно связать Тантры с Ведами?
Что такое Тантры? Утверждается, что слово тантра произошло от двух слов, тан – это ткать, в частности древневедические риши ткали гимны, тану. Тра – это корень указывающий на защиту, поддержание. В средневековье, когда знания ведические престали вообще пониматься, была попытка изложить их другим языком, в других образах, на понятном языке, не на древневедическом языке, а на санскрите. С привлечением понятных образов средневековой Индии, в результате возникло множество текстов, которые называются Тантры. Правда, Индия не была бы Индией, если бы они не сделали хитрый выверт в обосновании легитимности Тантр. Утверждалось, что Тантры это пятая Веда, что было 4 Веды: Ригведа, Самоведа, Яджурведа, Адхарваведа, а была еще пятая Веда, тайная и она излагается в Тантрах. С точки зрения идеологии, Тантры это действительно попытка изложить знание Вед на понятном людям языке в более позднюю эпоху.
Насколько это хорошо или плохо получилось, судить очень тяжело, но одно я вам могу сказать точно, вы все занимаетесь хахта йогой, вы все делаете позы из хахта йоги. Так вот, традиция поз хахта йоги, которую вы все практикуете и изучаете, пришла к нам и сохранилась к нам через ветку Тантр. Обратите внимание: Веды – Йога внутри Вед, множество разных упражнений, множество разных практик, потом попытка изложить Веды другим языком, и возникают Тантры и в них очень хорошо сохранилась хахта йога, которую вы все практикуете. Поэтому, по всей видимости, достаточно хорошо интерпретирует Тантра о Ведах, раз такая могущественная составляющая йоги, как хахта йога, сохранилась именно там. Вы, вряд ли, встретите последователя йоги, выполняющего упражнения аналогичные хахта йоге по каким-то другим веткам, хотя они были. Все в первую очередь связано с аскетизмом.
Еще вопросы, друзья?
Встречается деление в Индии по варнам. Это аналогично кастам?