Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги

Если вы усиленно занимаетесь йогой, то вам надо питаться. Если вы Брахман, изучающий высшие законы Вселенной, то вам надо держать очень серьезный питательный рацион, в этом отношении продукты коровьего молока - вещь абсолютно незаменимая. До сих пор практически во всех рекомендациях по йоге, есть упоминание, что в рационе должно быть такое-то количество топленого масла, особенно, если вы занимаетесь пранаямой. Корова была универсальной фабрикой для еды, и поневоле она стала священной, потом она превратилась, в какое-то мертвое обожествление.

Из анализа, в том числе и Вед, которые до нас дошли, древние Арии могли и говядиной полакомиться, если уж на то пошло, т.е. импульс жизнерадостности, такой жизнеутверждающий, это как раз, то, что должно быть, когда человек обладает высшим знанием йоги, или высшим знанием вед. Как только вы осознаете суть толчка высшего знания – для пессимизма не остается места, словами это не выразить, а вот эмоционально можно почувствовать. Получается, что за счастье сохранить Древнее Знание пришлось расплатиться непониманием иной раз, даже что ты хранишь, но все равно, в недрах Индии, до сих пор есть очаги этого понимания, иначе мы бы сейчас об этом не говорили.

Суть ведического знания.

Суть ведического знания - это некое невыразимое, сверхлогичное знание. Можно смело поставить знак равенства между импульсом жизни и тем знанием, которое называется Высшим Ведическим Знанием. Как следствие, поставить знак равенства между знанием своей природы, Высшим Ведическим Знанием и знанием живой окружающей Вселенной. Если вы начнете анализировать текст Ригведы даже с позиции современных ученых, вы не будете знать куда его отнести, так как это не религиозная доктрина, хотя упоминаются какие-то мифологические персонажи, имена Богов, не материалистическая доктрина, хотя есть какие-то положения и конкретный толчок для разума. Это то, что иногда называется Санатана Дхарма, или Вечная Дхарма – импульс жизни, который может появляться в разных формах, в разных оболочках, но это жизнь. В разные эпохи он может трансформироваться в самые разные течения, учения, философии. Это некий невыразимый толчок-импульс, который исходит от основ Вселенной, когда Вселенная зародилась, который находится в каждом из нас, и который находится в окружающей Вселенной. Если вы прикоснетесь к этому источнику, в ваше распоряжение попадают неограниченные силы. Это вещи достаточно абстрактные, конкретнее не скажешь.

Возникает вопрос: «А как можно практически это использовать?» Ригведа и есть попытка практически использовать это невыразимое знание, Санатана Дхарма. Способ предлагается такой – в первую очередь через управление тем, что там называется речью. Любой гимн Ригведы - это не просто передача какой то информации. Например, Бог Агни и все его эпитеты, какой он замечательный, чудесный, как он все может сделать – это еще и звучание тех мантр, из которых состоит это обращение. Это игра слов, игра звука, игра интонаций, определенное мыслесостояние, которое приводит к тому, что человек, произносящий этот гимн, пробуждает внутреннюю скрытую силу, силу жизни, силу Абсолюта, сверхсилу. В дальнейшем, много позднее, все это оформилось в разные йоги.

Одна из таких йог, называется Мантра йога, другая называется Кундалини йога. Их еще много можно перечислять, т.е. то, что было скрыто в едином флаконе действа, затем превратилось в разные йоги. Если вы знали как правильно произносить те или иные гимны (с правильной интонацией, с правильным настроением, состоянием), то подобно тому, как мы это видим в таком направлении, как Мантра йога, вы от вибрации голоса переходили к вибрации мысли, а от вибрации мысли к вибрации своих внутренних структур и доходили до вашей единственной энергии, которая в более поздних йогах называется энергия Кундалини. Энергия Кундалини ничем не отличается от всей космической энергии породившей эту Вселенную. Таким образом, вы, целиком и полностью подходили к возможности активно управлять энергией Кундалини, тело которой - мантра. Действие, которое можно охарактеризовать, как понятие Махамайя (иногда, не совсем адекватно переводится, как великая иллюзия). Это не великая иллюзия - это великая потенциальная возможность.