Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии

Все древнейшие сказания, в первую очередь восточные и индийские об этом нам говорят, что вот, мол, кого-то кто-то обидел или кто-то захотел что-то получить, и вот он отправился в уединенное место и начал практиковать суровый аскетизм, держать себя в черном теле, обливать холодной водой, и прочие, прочие подвиги аскетизма выполнять. И рано или поздно, как это часто бывает в описанных древних трактатах, Боги (или тот или иной Бог), буквально пораженный силой аскетизма, являлся этому аскету и предлагал ему на выбор: "Ну, проси, чего хочешь". Все просили по-разному: кто-то просил лук, который может пускать стрелы, поражающие всех противников, кто-то – меч, и самый большой спектр был того, что просили. И действительно обретали вот эти, так сказать, сверхспособности, те или иные магические предметы, позволяющие эти сверхспособности демонстрировать. То есть был такой сценарий отработан в древности.

Если рассматривать его с точки зрения самой метафизики, подхода сознания, мы касались уже этого также, что лучи нашего сознания расфокусированы, они одновременно направлены на многие-многие чувственные объекты и фактически поглощаются этими чувственными объектами. И как следствие энергия наша тоже поглощается.

Если же мы занимаемся аскетизмом, то мы как бы вытаскиваем лучи своего сознания из чувственных объектов, эти чувственные объекты перестают нас беспокоить, перестают захватывать наше внимание и нашу энергию, накапливается излишек этого сознания сфокусированного, нераспыленного. Как следствие, накапливается энергия. Эта энергия идет на прямое выполнение достижения той или иной вещи. Ну как? Ну, просто, если есть излишек сознания, концентрированного сознания, и оно направлено на достижение той или иной способности, либо еще чего бы то ни было, то как бы сама способность выворачивается наизнанку и показывает себя сознанию. И человек, уже обладающий этим сознанием, начинает ее контролировать и пользоваться. С точки зрения йоги сознания это так объясняется.

Либо по-другому. Человек опять же направляет этот ресурс для того, чтобы перестроить самого себя, и уже самому обрести эту способность, постоянно демонстрировать ту или иную эту сверхспособность. То есть все достаточно логично. Все достаточно объяснимо. Но только лишь с одной точки зрения: если ты не забываешь, что помимо методов энергии, есть методы сознания. Иначе, это матрас получается, то есть полоса такая, полоса другая, полоса такая, полоса другая. На самом деле нет полос, есть непрерывный спектр. То есть часть методов объясняется в большей степени методами энергии, другая часть – в большей степени методами сознания. Но в принципе больше ничего нет. Либо тем, либо другим, либо тем и другим одновременно. Таким образом, человек получает все, что он хочет.

В отношении аскетизма. Это было достаточно популярное занятие в древности. Причем такое создается впечатление, что когда-то в какие-то определенные эпохи, когда-то давно это был чуть ли не доминирующий способ обретения вот этих способностей, обретения духовного знания. То есть считалось, что наиболее просто и легко получить духовные силы, духовные знания, опыт на пути выполнения аскетизма. А потом уже это направлять на все те нужды, которые у тебя есть. Хочешь освобождения – получишь освобождение, хочешь властвовать внутри этого мира – будешь властвовать внутри этого мира. Аскетизм – это также способ для обретения вот этих способностей.

И наконец, Патанджали упоминает там после аскетизма…

Ученик: и йогическому сосредоточению.

Вадим Запорожцев: и йогическому сосредоточению. Фактически, как раз йогическому сосредоточению и посвящен весь этот трактат Патанджали. И в отличие, может быть, от предыдущих таких способов, этот в свете трактата Патанджали – самый прямой способ для обретения сверхспособностей. Ведь, в конце концов, чтобы получить тело подходящих родителей, чтобы с детства обладать способностями нужна карма, подготовка. И все-все там перечисленные: с помощью снадобий. Понятно, надо в этом разбираться или хотя бы иметь кого-то, кто в этом разбирается, и тебе это снадобье поможет сделать или сделает. Мантры. Ты должен иметь достаточно успешное рождение, чтобы получить эту мантру – ту, которая тебе нужна для той или иной сверхспособности, ведь мало ли какие могут быть предпочтения.

Вот, может быть, наиболее близко, конечно же, здесь вопрос аскетизма стоит, но вопрос аскетизма тоже он не дает объяснения, почему этот аскетизм работает. Как следствие, надо иметь склонность его делать. Или, во всяком случае, узнать о ком-то, что такие методы работают. И потом, какой аскетизм практиковать: стоять ли на голове или с поднятой рукой, сидеть между кострами или что надо делать? Тут тоже ведь вопрос такой.