А вот с точки зрения этого последнего – что сверхспособности обретаются при помощи йогического сосредоточения – как раз в трактате Патанджали и дан последовательный плавный подход. Ну не повезло тебе: не получил тело от родителей такое, что уже ты сразу обладаешь теми или иными сверхспособностями, то ничего страшного. Все в твоих руках. Начинай именно с этой жизни тем, что начинай практиковать сосредоточение.
Ну не разбираешься ты в этих снадобьях, и, в общем-то, не имеешь к этому склонности – также ничего страшного. Не получил ты мантру – замечательно. Не потеряно еще ничего. Не практикуешь аскетизм, ну нет у тебя времени практиковать аскетизм, тебе в 8 часов на работу, а в 5 часов – домой. Некогда! Ну и целый ряд других подходов. Тоже, в общем-то, ничего страшного. А практикуя, понимая эту концепцию разотождествления, точнее сосредоточения сперва сознания на том или ином объекте – это такой High Way (буквально – "высокий путь"), широкая дорога, которая рано или поздно тебя все равно к этому приведет. Причем последовательно и без всяких непонятных зигзагов, без всяких, если угодно, случайностей: будешь идти – рано или поздно получишь.
Переходим к следующему афоризму. Да, в отношении, каким образом, почему возникают эти сверхспособности при йоговском сосредоточении, мы уже, понятно, рассматривали в предыдущих афоризмах.
2. [их] трансформация в другую форму существования [происходит] в результате восполнения первопричины.
Комментарий Вьясы:
При прекращении [процесса] прежнего изменения начинается [процесс] нового изменения [тела и органов чувств], поскольку они должны прийти в соответствие со строением частей [организма], чего ранее не было. При этом производящие причины тел и органов чувств служат основой собственных видоизменений, доводя их до завершенности сообразно [таким] инструментальным причинам, как праведность и прочее.Комментарий Вадима Запорожцева:
Знаешь, давай первый и второй афоризмы, а то логика нарушена.1. Совершенные способности возникают благодаря [соответствующей форме] рождения, лекарственным снадобьям, [чтению] мантр, практике аскетизма [и] йогическому сосредоточению.
2. [их] трансформация в другую форму существования [происходит] в результате восполнения первопричины.
Комментарий Вадима Запорожцева:
Ну, достаточно здесь тоже у меня какие-то вопросы в отношении перевода. Как-то тут, мне кажется, что возможны варианты. Возможны варианты перевода.Ученик: Здесь было в комментарии Вьясы, последняя строчка (комментариев к первому афоризму): "что касается тел и органов, сформировавшихся в прежней форме существования, то" и дальше "их трансформация в другую форму существования происходит в результате восполнения первопричины".
Вадим Запорожцев:
Давай остановимся на том мнении, которое высказал Вьяса. Хотя еще раз хочу подчеркнуть: перевод санскритских текстов – дело достаточно неблагодарное. Там есть миллион всяких возможностей интерпретировать. Иногда кажется, что это действительно бессвязный набор предложений, но там одно как бы вытаскивает другое, если хоть где-то что-то выпадает, то уже вроде как не связывается.Понятно, что как только мы начинаем заниматься – ну то есть, это общая парадигма, общий смысл йоги – сознание влияет на энергию, энергия влияет на сознание. По большому счету человек не есть ни то, ни другое, а есть нечто высшее, что проявляет себя либо как энергия, либо как сознание. Некая такая смесь, некая универсальная сила, что ли. И закон этот, в общем-то, он абсолютный. Собственно, именно благодаря ему хатха-йога работает, именно благодаря ему работает джнана-йога. И грубо говоря, человека можно разделить на две части - это его душа и это его тело.
Ученик: Все тела, включая?
Вадим Запорожцев:
Да, да. Ну а под душой я даже не знаю, что подразумевать, потому что…Ученик: Ну как бы сознание?
Вадим Запорожцев:
Как бы сознание, да. Здесь в плане сознания. И как только модифицируется сознание, как только оно видоизменяется, сразу же начинается подстраиваться энергия под него, сразу же начинает подстраиваться энергия в виде энергии тела, в виде самого тела. Сознание изменилось – всё: этот процесс достройки он идет. Согласно этому новому функционированию сознания, начинает по-новому функционировать энергия. Соответственно, наоборот. Если же ты заставляешь свою энергию функционировать несколько по-другому, то автоматически это приводит к изменению функционирования твоего сознания. То есть эти лучи сознания начинают преломляться по-другому.