Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии

И закономерный вопрос возникает: так что же он попал под поле действия "неправильного" учителя или учитель врал? Может это какой-то злобный асур, превратился учителем. Да нет! Учитель-то хотел сказать именно то, что мы сейчас изучаем в этом афоризме, но понят, конечно же, был неправильно. Потому что он претендовал на очень большой интеллектуальный и опытный уровень учеников, а в результате просто им внушил мысли в нигилизм, в неверие, в "ничего неделание". Потому что он сказал им: "Так, вы, ребята, ничем ничего не достигнете, и вообще вам нечего делать". Ты себе просто не представляешь, какое огромное количество людей из достаточно продвинутых сейчас ходит-бродит по Европе, как призрак коммунизма, и исповедует вот эти вот взгляды. Вот они увидели, в какой-то книжке прочитали, что все это фигня, еще с таким апломбом всё подается. Что самый главный секрет в том, что секрета никакого нет.

Ученик: Может быть, раньше, наоборот, в Упанишадах потому так и писалось, что люди очень сильно занимались чем-то и уже повернулись на самих этих методах. То есть, чтобы как-то немножко "выпрямить" людей?

Вадим Запорожцев: Нет.

Ученик: Чтобы эти концепции немножко убрать?

Вадим Запорожцев: Вот, да. Для каждой эпохи и для каждого человека есть свои методы. И в «Бхагават Гите», по-моему, был такой тоже афоризм, когда Кришна примерно начал излагать то же самое, что мы сейчас с тобой здесь изучаем, и Апджуна был страшно-страшно сконфужен. Он говорил: "Как? Не надо было делать никаких практик? Не надо было делать никаких подношений божествам? Чего-то, чего-то… Я, говорит, Кришна, сейчас чувствую себя (я не помню этого дословно всё), я обескуражен, я запутан. У меня выбили почву из-под ног. Что же правильно? Что же неправильно? Если всё не ведет к результату, зачем я тогда это всё буду делать?" И такая там фраза: "Пожалуйста, не говори мне всего. Пожалуйста, скажи мне только лишь то, что мне поможет". Понимаешь?

И, к сожалению, иногда забывают про этот принцип учителя, которые хотят уж так сильно помочь облагодетельствовать человечество. Что не надо говорить человеку того, что вместо того, чтоб его усилить в его стремлении каждодневном любой ценой достичь победы, а фактически удаляя препятствия, не надо ему говорить, что это бесполезно. Потому что это неправда. Это полезно для него! Не убрав эти препятствия, он не увидит истины. Но другое дело: надо понимать, что истина, она не нуждается в этих методах. Понимаешь?

Вот подумай еще над этой темой. Ты когда-нибудь встретишь такого рода нигилистов, я же говорю, сейчас их много развелось, и каждый мнит себя уже великим ученым. "А, я это уже прошел…"

Ученик: Да я видел.

Вадим Запорожцев: "Я уже отработал до седьмой чакры всю тантру…" (Что ж ты здесь делаешь, дорогой мой, на этой планете?). Или еще лучше, меня вообще совершенно убивает, начинают цитировать какого-нибудь человека, который в 20-х годах чего-то кому-то где-то написал или кому-то говорил…А я про себя думаю: вот эти люди они попали в ещё страшный капкан. Это вот то, как всегда говорят, это каша в голове. Лучше держаться одного метода, который ты знаешь и которому доверяешь, и работать, работать и работать. Работать, пока не устранишь все препятствия. Устранив все препятствия, Атман тебе покажется сам. Да, действительно, чтобы он показался, ты не можешь сделать ничего, но ты можешь вероятность этого увеличить. Так что "пахай" со страшной силой. Паши, вернее.

Ученик: С другой стороны, это же ты раскрываешь в себе, ты делаешь, в тебе растет вот это состояние внутреннего счастья. По мере практик это всё растет. Это глупо на самом деле дурить самого себя: если я ничего не делаю, но это и так уже во мне есть. Но ты чувствуешь себя при этом дискомфортно. Это на самом деле такая тупость!

Вадим Запорожцев: Это не тупость, Саша, это карма, знаешь, нечестности с самим собой. Мы слишком долго привыкли жить в каких-то таких конструкциях, мы врем сами себе. Мы говорим "всё хорошо". Я встретил тут одну девушку: "У меня всё хорошо!" Она с утра до ночи живет только лишь тем, что себя убеждает, что у неё все хорошо. Она настолько сильно преуспела в этом занятии. Ей плохо, ей объективно плохо, но она всё равно говорит: "Мне хорошо, мне хорошо". Причем, добро бы, чтобы она действительно делала какую-то героическую роль. То есть во имя чего это всё? Этот самообман во имя чего? А во имя ничего! Понимаешь? Во имя привычки врать. Себе и другим. Постоянно. Всю жизнь. Ладно, другим, Бог с ним, но себе-то чего врать, что тебе хорошо? Тебе нехорошо. Они считают "мне хорошо", и вот в этой умной книжке сказано, что делать ничего и не надо. Понимаешь?