Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Так вот, время от времени случаются вещи, которые нам трудно понять, потому что эти вещи выше, чем наш разум, мы просто этого не можем понять. Бог - это бесконечность, и вот он взял себя и загнал в конечную форму одного человека. Вот каждый из вас себя представьте, ощутите, мы тут сидим, видим эту комнату, эти стены, пол, других людей видим, что-то там вспоминаем. Бог же, воспринимает и видит все, и то, что в КЦ «Просветление» тут на Новослободской в Москве происходит, и что в Америке происходит, и на Альфа Центавре и вообще, Бог его знает где. И вот Он, бесконечность, вогнал себя в одно человеческое тело. Это всегда вызывало недоуменнее, как этот громадный Абсолют, громадный Бог Вишну, мог загнать себя в форму тела человека? Но ответ на этот вопрос очень простой. На то он и Бог, он же все может, и нет невозможного для него и нет невозможного, в том числе, загнать себя в форму человека. Приходят Боги на эту землю по-разному, но зачастую они просто рождаются, как обыкновенные дети.

Очень этот момент хорошо перекликается с христианством, как Иисус Христос просто родился среди людей, и все. Так вот, были, если угодно, такие воплощения, или их называют еще аватары. Слово такое есть аватар – воплощение. И одно из них - это воплощение в виде Рамы, другое воплощение - в виде Кришны. И вот, Бог воплощался в тело человека и проживал, на первый взгляд, человеческую жизнь. Есть сказание про Богу Раму, про Маяна. Это любовное произведение, изначально очень сильно перекликающимися с Йогами Триады, с Йогой Влюбленности нашей традиции йоги Анандасвами. Кстати, тоже самое и про Кришну. Потом уже эти рьяные последователи, представители культов, начали выбрасывать все то, что они не понимали. Йога Влюбленности слишком высокая, чтобы ее понял какой-нибудь фанатик.

Фанатик - это как собака, преданный, но немножко глуповатый. Собака эта вроде и служит верой и правдой своему хозяину, но иногда может и друзей покусать. Вот точно также и фанатики. Предельно рьяно служат тому или иному культу, но иногда не понимают всей глубины философии, которой они следуют. Поэтому до нас все это сейчас дошло в тех или иных культах Богу Вишне, в разных ипостасях. Некоторые из них прогрессивные, некоторые махрово-консервативные. В нашей стране, как и по всему миру, стала известна эта ветвь индуизма, благодаря кришнаитам.

Кришнаиты - это одно из ответвлений культа Вишну. Был такой дядечка, звали его Прабхупада, у него достаточно интересная и поучительная биография. Если мне не изменяет память, у него было какое-то технологическое образование, приехал он на Запад, буквально, с копейками денег, и буквально за несколько лет создал организацию. Стала она развиваться, в первую очередь, благодаря его лекциям, книгам, которые он писал. Была сколочена группа людей, потом они стали делать какие-то практики, потом издавать новые книги, в общем, сейчас мы можем их встретить, как кришнаитов. Опять же, это одно из направлений. Есть много других направлений вишнуизма, они хоть и хорошо относятся к кришнаитам, но считают, что у них все же что-то по-другому.

Итак, когда Вишну загоняет себя в форму и приходит в этот мир, как человек, подобно тому, как в этой сказке, когда великий правитель переодевается в лохмотья и ходит по Багдаду, так же и у каждого воплощения есть имя. Еще раз повторюсь, что одно из них - это воплощение Рамы, и образовалось после этого очень интересное произведение «Рамаяна». Другое было воплощение Кришны, и знаменитый текст, который называется «Бхагават Гита», и переводится он, как песнь всевышнего или как повествование Бога. Так вот, в «Бхагават Гите» освещен следующий философский момент учения - это закон кармы, и разные йоги там описаны. «Бхагават Гита» - это небольшая часть более обширного эпоса, который называется «Махапхарада». Точнее, это кульминация всех «Махапхарады». «Махапхарада» - это история гражданской войны в Индии. Как у нас, была революция 1917 года, и затем гражданская война, очень кровопролитная, ужасная, так и в Индии в свое время была гражданская война.